二凤在路上走着，看到一位跛脚的更卒拖着自己受伤的腿，还在一瘸一拐搬运箭矢。

他捆着行縢（裹腿布），受伤的左小腿比照正常的右腿，明显的肿胀着。

他努力紧咬着牙，皱着眉，整个眉眼因为痛苦而皱成一团。

他用力抱紧怀里的箭矢，双臂绷紧，青筋毕现，仿佛这样用力就能转移自己的疼痛似得。

二凤让李必上前询问情况。

这位受伤的更卒只是最低等的士伍，估计没见过什么高等军爵的大官。

面对二凤的打量，他被吓得神思不属，手里抱着的箭矢不小心撒落一地。

他左看右看不知如何是好，慌乱地想要跪地求饶，可他伤残的小腿不听使唤。

一不小心跪倒在散乱的箭矢上，疼得直吸气。

他身体歪斜，跪姿不伦不类，狼狈又滑稽。

李必皱眉，他走上前一只手就将人从地上提起来。

直到那人在地上跪稳，他才后退一步，居高临下说道：

“你无需恐惧，这两位是监军和裨将军，你只需要照实回答问题便好。”

“你的腿是如何受伤的？”

那人俯身趴在地上，低着头让人看不到他面上的表情。

他努力压着自己颤抖的声音，尽量让贵人们听着舒服，说道：

“君侯垂询，草民不敢不答。

“前几天草民等人在工作的时候，捆扎滚木的绳索断裂，草民的腿被压伤了。”

二凤没问受伤了为何不休息这样的废话，如果有的选，他当然不会拖着伤腿还工作。

“你叫什么，当时还有几人受伤？”

“草民名舆，谨复于公子。”

听到为首的贵族发声，舆慌忙俯身行礼，也顾不上满地的箭矢，双手撑地防止自己歪斜。

“受伤的只有草民自己，不过……”

舆表情踟蹰，他抿了抿唇，一副犹豫不决的样子。

“不过什么？”李必追问。

“当时还有2名刑徒也在附近，他们被砸死了……”

乍然听到有人死亡，三人心里多少有些不舒服，不过谁都没有表现出来。

二凤深吸一口气，上前轻轻拍了拍舆的肩膀。

“大难不死，你倒是个有福气的，你叫舆，可会驾车？”

先秦时期的人，大部分平民是没有姓氏的，他们起名字也很随便。

直接按家里排行叫伯、仲、叔、季，或者体貌特征叫黒夫、黑肩、跛之类。

还有一些按照职业命名。

舆指的是车上能载人的那一部分，能起这样的名字，至少对车辆很熟悉。

舆没想到公子问了个意料之外的问题。

“回公子，家父擅长驾车，草民也略懂一二。”

二凤了然。

他内心小人已经咧开大嘴哈哈笑。你小子露出马脚了吧~

表演得倒是不错。

先秦时期的御者可不是什么人都能当的。

古人常常以御者比喻治国，“治国如御马，正则安，狂则危。”

御术是权力与能力的体现。

孔子曾说：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”

御是君子六艺之一。

一般是低级贵族、士人子弟或者是专业世袭的“仆族”才能胜任御者。

孔子年轻时曾为季氏担任“乘田”，负责管理车马，其弟子冉有、樊迟均为季氏驾车。

周穆王的御者造父因驾车技术高超，获封赵城，成为赵氏始祖。

说起来秦国的先祖还沾过造父的光呢。

而眼前这个舆的父亲，应该是混得最惨的那一类御者。

即官奴或者战俘出身的御者。

他家原本应该是小贵族出身，其父祖可能在和秦的战争中被俘虏。

贵族被俘虏后会强制改名，剥夺姓氏。

先秦时更卒通常在家附近服役。

二凤推测其父亲很可能是在对匈奴的作战中斩敌立功，才脱离奴籍。

此地是从木工作府去往司空工室的必经之路，却不是去往桼园（质检区）的路。

正常人见到上官都会展示自己最好的一面，掩盖缺点和不足。

这个更卒怎么会抱着制作好的箭矢正好出现在这里呢？

他称呼自己为公子，显然是知道自己的身份，甚至可能是听说自己来了之后，特意在此地等着自己的。

由此可见，此人在工坊里消息灵通，颇有人脉。

二凤并没有揭穿他，他意有所指道：

“荀子说‘假舆马者,非利足也,而致千里’，御者是个好职业。”

舆悚然一惊。

他抬头看到公子深邃的眼神和似笑非笑的表情。