我们把自己弄得身后空虚，没有任何依靠，只能死死地抓住外物当做我和你还有关系。死死，死死，已经过早地看到了生命的枯萎和失去。

心里没有水，外面就是沙漠。

另一层意思就是和水的关系，这时候的苦与累真的不是那么苦那么累。所谓盛世的繁荣就是提高这个基本线，生活简单一点再简单一点，温饱已经就在门前。而是大多的人把现实生活和理想生活混淆在一起，忘了基本阶段这个前提，非要在理想里立身来指责现实的生活。别人怎么样别人怎么样，这种攀比，人把人都挂在了干枯的树枝上。

我，我。

滴水在那里，它可以湖海汪洋也可以成为一滴冰泪。

这种关系是一切好的关系的开端，你注入的每一滴水都是涌泉，涌泉也回报你涌泉似的幸福。健康，平安，快乐，幸福，简直不要再说了，这里都有。也就是说人是人自己的善根，美好进来美好出去，邪恶进来邪恶出去，最后大地干枯。

再也没有任何水分，人都变成干枯的树枝，经不起哪怕一点火星，更不要说天火的愤怒。

爱出者爱返，有对了地方这句话才会成立。

即便爱出者没有爱返，也得有爱，碰撞爱出者有了爱返。

都不出，就没有返。面对的就是虚空，声音发出去了，但声音掉了，没有回落没有接受和返回，自己也听不见，这就等于了死亡。

照直前进，不上几里就走出了我镇，依然不见补天档案馆。

夜凉如水，天空有一轮太阳，也有一轮月亮。

火用的是炎，形成了气。

水用的是润，那就是血。

声音在耳旁响起，似乎是辩论但更是补充，说的是两个方面，是一个方面的两个方面。前面似乎就已经说过类似这样的话，现在又说。

天空的日月两轮现在换了个个，日光暗淡，橘黄里加上了羽毛不停蘸着蓝色的颜料抹一遍又抹一遍的趋于暗淡，月光开始发威。本来干净的脸蛋非要学着化妆，增加了妩媚和风情但不见了真人，一个又一个的陷坑发出明亮的彩云的颜色。

三管家亮弓搭箭，弦满如月，箭似黑龙。

你要做什么？

急忙中，大管家在组上又加了一组。“组”可以当做武器用，但它的本质是术是法，一部分采自于阴界“死局”中的布局，既是布又是局，完全的一个动态。在局中有布，在布中有局，随局随布，随布随局。布是局的起点，局是布的起点，又各自互相终点。

已经是一种高级的时间法。

对应下来，耐心不耐心，忍不忍这个耐，都和时间有关联。就是时间的太长和时间的不够用，这都让我们焦躁，我们要的是合用，它该长的时候长该短的时候短，不要那么没有眼色，只盯着我的脚尖看而从不敢抬起头来。

人真是贪婪，但这种贪婪还是太少了一些。

战争也是，不管是持久的还是迅如雷电的，其目的在于拖延时间，之后完成时间的使命。有获得才有拖延，也就是战争胜利了。丧家失国的人根本不是人，被剥落了做人的资格。

也即是说你对流序的时间没有支配权，它难以和你身心灵里面的时间和其他时间形成共振，那时才会感觉到可贵，非常的艰难才会让种子发芽和结果。失自由才有了自由，对自由的渴望，宁愿清贫也不愿寄人篱下。

可笑的是，很多人反其道而行之，对自己、对民族、对国家已经交出了自己的主权。

成了可怜的人。

但以为别人可怜，反而说我笑他人看不穿。我知道你强颜欢笑，你已经没有了灵魂，日日夜夜你的隐痛深处那一滴水变为毒水的痛在日日夜夜折磨着你。

皮笑肉不笑说的就是这种人。

那不是从心里发出来的笑，更不是从灵里来的笑。再也没有冰封了，孟夏的种子已种上，载歌载舞书声琅琅，天地有情长幼有序，心志坚定，外面的一切皆坚定，快乐和满足是花的海洋是天空的清得彻底，是我就是能量我就是智慧，我通达一切和可以融入融入是比操控更高远的境界一切的自由和欢畅。

坚定很好，坚定就是再也没有担心。

主权很重要，放弃主权和剥夺他人他国的主权都是不道德的，对于不道德的反制，放心，正如多行不义必自毙一样，上有老天看着，中有灵人守望，下有民众的人心。这些是从来就有，不会消失，你根本意识不到那是何等强大的力量的力量。

也就是很多人已经开始觉醒和意识到的法则天道，时空制人，但它的根本却是人心的意念情，形成了三才有力量。

有框架，有出，也有入。

三管家没有回头，眼睛瞄着黑龙箭和箭要去的远方，说，“我把它们射开。”

还好，不是把其中的一轮射下来。

而射开，多多少少都不是关系很大，何况这是在组中。

另一组中，三十八号已经被开膛破肚，蒜臼子一样的水洼飘着血腥之气。没有太阳月亮和星光，一种更加朦胧和倦怠的深蓝是另一种血，均匀地让时空的脚步悄悄停了下来。