在围观赤歧刻符时，白安眉给张子曰说了长老要求的事。

对于这事，白玄在很是期待，因为这对于白仙家来说，是一件大幸事，等于白仙家又得了门感灵法门，能让好多无法感灵的人多了修道机会。

于白安眉，也是颇为期待，因为她曾经也是灵障，深知不能感灵的痛苦，在白仙家，如果你不能感灵修道，那就是白仙家的托累，就差头上贴个废物的标签。

在白安眉和老妇人白玄在期待中，张子曰自是答应了，也许对于仙家来说，道决功法是私家之密，他人不能窥，对于张子曰来说，则是开放心态，再说“感灵之舞”只是个降级版。但是却有些遗憾，这套灵舞不能套个专利名头去卖钱。

张子曰以现代俗人的眼光，已看到其中大有利益，在心中盘算，如果能逃离白仙家，就把这套舞卖到每个修仙山门，到时自己和赤歧可以组织个功法贩卖团伙，将是极有市场。

如果再能卖到俗世，成为广场舞级别，人人都跳，多好，不说多，一人跳一天，交一毛钱也好，这得多大市场。

在白仙家是不可能了，像自己和赤歧这种灵奴般的存在，是不可能和白仙家谈什么生意。也只有老妇人和白安眉才能善待自己，想到此，张子曰也是一阵感动，暗自感叹能有幸遇到好人。

如果这套功法能改善白姨和安眉的现状，最好不过。

第二天晨读，白安眉答应了长老要求。

白长老也是雷厉风行，当天就招了一批灵障女孩，其中自有白长老的亲朋好友，按着肥水不流外人田的传统，白长老也有一批苦于修道无门的亲人，所以最先惠顾。

如大宋御林军传统，教子弟学习的老师叫教习，教习的小首领叫教头，还有个总教头，如林冲就是80万御林军的棍棒总教头，擅长玩棒耍枪。白安眉担任了这第一批灵障者的教习，身份不再是白丁，有异于普通的白仙家修道者。

第一批有三十个名额，第一批还没开课，人们风闻“石鼓道院”要开个试验班，专门教灵障感灵，顿时白仙家疯了。

于万千人中，能修道者只是一小众，一个修道者身边有成百上千的灵障之士，灵障不是说你修道强，身份高就能解决，就像瞎子，或者艾滋绝症，没人能解决，这下突然有了解决办法，人们不疯才怪。

于是无数人要踏破白蓝瑛长老的门槛，送礼的送礼，递条子的递条子。

白长老都是微笑相迎，不嫌烦，心说：这势也造得不错，不亏自己在高坛上当众按排这件事，就看白安眉的造化了。

白安眉担任了灵障启蒙班的教习，但长老并没有给她发教习的腰牌，因为这只是个试验班，还没有成惯例，如果白安眉能成功启蒙几例感灵成功，才能说明她的感灵之舞有效，方能大力推广。那时，白长老才会给她发腰牌。

如果白安眉的感灵之舞不能启蒙弟子，那么，她就不值得白长老过多关注，因为白梅长老就会是她翻不过的大山。

值得张子曰关注的事，则是“稷山月光稻”。相比俗世上种庄稼，修道人的庄稼就显得不可思议，此稻晚上种植，第二天早上就发芽，更神奇的是一天一夜能长一尺，俗世上的水稻有筷子粗就可以，这玩意新生苗就长得鸡蛋粗，估记能长成颗树。

张子曰看着神奇，很是期待，不时拿“月华甘露”浇灌。他自是不知，就是白仙芝家种的灵稻，也没有这么神异，十来天才能长一尺，这自是月华甘露的功果。