宗正议设在偏殿，门窗开得很高。

冷风从殿外灌进来，吹得案上的纸角一阵阵翻动。无名女尸没有被带进来，尸身仍停在凤仪殿西侧的临时验棚，随行的只有尸位图、初验格、伤亡牌原件与开具时序、鞋底灰封袋和一册从旧档里翻出来的认尸未明簿。

宗正寺卿将那册旧簿推到一边，像是嫌它沾了灰。

“今日只议一件事。”

“火后无名女尸，是否准许另列待补名册。”

他说完，先看向谢照微。

“本官以为，不准。”

殿里并没有人露出意外的神色。

火后草案被拒，改口规制案待核分卷又递了出去，宗正若在此时退一步，便等于承认无名者也可以有一条不由宗法、不由内廷旧簿先定生死的路。

他当然不会退。

“名字太重。”宗正寺卿缓缓道。

“不是谁一笔就写得起。”

“一个人一旦入册，便要问出身、问亲属、问何时何地入宫、问谁替她记、谁替她撤。今日为一具无名尸另册，明日便会有人拿着半张旧纸、一块旧物，来问宗亲、后宫与官眷的旧账。”

“天下旧事何其多，难道都要被一具尸拖出来？”

刑部尚书在旁道：“宗正所虑，并非没有道理。无名死者若能随意另册，极易有人攀附、冒认，甚至借死人翻人家的家谱与产业。”

“那就核。”谢照微道。

宗正寺卿看向她。

“核？”

“不凭口认，不凭哭认。”

谢照微将尸位图摊开。

“凭尸位、凭验格、凭物证、凭能复核的交接。”

“没有证，就一直待核。证不够，就不补名。可不能因为眼下不知道她是谁，便先把她写回伤亡簿，按杂役礼葬。”

“你说得轻巧。”宗正寺卿道。

“待核二字一落，谁来担这份无休无止的追问？后宫女使、宗室旁支、官户旧婢，多少人早已没了亲属、没了原籍。你替她们留一栏，便是替天下留了无数把能割开旧体面的刀。”

谢照微没有与他争“体面”二字。

她从一旁拿起伤亡牌。

牌是木制的，正面原书“杂役乙”。谢照微没有抹去那三个字，木牌仍按原样封在火伤乙字第七号的袋里。

“这不是火后巳时末才开出的牌。”她道。

她将木牌翻到背面，让在场书吏依封记再念一遍：子正二刻，何进书，孙成领牌；牌匣发现于卷房外偏间北侧暂置处。偏间在丑初一刻才见明火，女尸直到次日巳时末才从倒梁下起出。

“尸位未核，身份未核，死因未核。”谢照微道。

“宗正说不能另册，是怕有人凭空添名。可旧制在她身上做的，是还没看清人，先给她添一个最方便的身份。”

她又取出《火后伤亡分类更正附页》乙一页。

“原册仍是《凤仪殿火后伤亡总册》甲册第七页。原牌、原册都未改。附页只写它不得据此认尸，以及为何另列火后涉卷誊抄人、姓名待补。”

“谁若说这是后来添出的好听身份，便将原牌、原册、附页和封号一页页核。”

她又打开初验格。

“这是尸位图。”

“这是颈项异状、指节异状与鞋底纸灰的原始记载。”

“这是尸证火乙四的鞋底灰取样封号与经手人。”

她又将另一张受限交接格放到最外侧。

“这是匿名呈物甲一的半莲纹旧鞋套。它由封线外呈物处交付，只准公开封号与原状。它不是尸身鞋底灰，也不拿来替尸身认名。”

“这些都还在。它们不是名字，也不是罪名。可若把她并回余案，明日杂役礼葬一发，谁还会顺着这些东西回来看她？”

陆青棠随即把三份原始记录按发现先后平码开：先是子正二刻的预置牌，后是丑初一刻的偏间火情手录，最后才是次日巳时末的起尸记录。她没有在任何一张纸上添一句解释，只将每页的原册号、页脚和经手人逐一念出。

预置牌可以说明有人急着给火后的人分门别类，却不能说明这具尸是谁；尸位与验格能说明她不宜草率发葬，却不能说明半莲纹旧鞋套属于她。每一页都各有能说和不能说的地方。

谢照微等陆青棠念完，才道：“我今日不拿旧鞋来认尸，也不拿伤亡牌来定罪。我只问，既然这些纸彼此都还对得上，为什么要先把她送走？”

刑部尚书皱眉道：“照你这样留，谁来管她？总不能一张待补名便叫各司永远腾着人手。”

“不叫各司永远等。”谢照微道。

她取出附录丙一的副页，指着最后的复验栏：“十日内核第一次封存与尸位，二十日内复看关联卷与可核物证。每次复验只写新见与未尽。若无新见，也照实写无。”

“这不是把她放在谁的私册里不管。是让每一次继续留、每一次要移，都有一笔能回看的理由。”

刑部尚书看着那两行时限，没再说“无休无止”。

宗正寺卿却淡淡道：“你连复验时日都替她写了，岂非已将一具无名尸置于常例之外？”

“她不是常例。”谢照微道，“火伤乙字第七号比她先有身份，附录丙一才替她留下复验。若这些事也同寻常伤亡一样，诸位何必急着让她礼葬？”

她没有把问题推到天下所有无名者身上。

她只把眼前这具尸的尸位、预置牌和未尽验格一件件压在案上，让所谓“照旧”先回答它们。

宗正寺卿道：“没有姓名、没有亲属、没有完整死因，本就不能另册。”

“谁说不能？”

沈观澜终于开口。

他将被推开的认尸未明簿拿回来，翻到中段一页。

“依旧簿，认尸未明者，可记发现处、衣物、尸位、待认日期与移交人。”

“这是二十年前的京畿旧例，专供灾后、河漂与无人认领尸身暂存。宗正若说无名便不可记录，请问要废的是哪一条？”

宗正寺卿的目光一沉。

“此簿是待认亲属，不是待翻旧案。”

“所以谢女史只求暂留待补名。”沈观澜道。

“未求改户籍，未求入宗籍，未求据此定任何人的罪。”

“她要的，比旧簿更窄。”

这话将宗正的“无法可依”拆掉了一半。

他不能说旧簿不存在。

可他仍能说，这具尸不值得动用它。

宗正寺卿没有立刻接沈观澜的话，只将旧簿一页页翻回去。

“这册上每留一具待认尸，后头都有人认，有人领，有地方可去。”他说，“眼前这一具呢？无亲、无名、来处不明。你们给她留出位置，留的不是一页纸，是让多少人都能借一双旧鞋、一粒蜡，来问旁人为何没有替她们记名。”

他说得越具体，殿里越有人沉默。

因为那正是他们不愿面对的风险：一旦原本被当作废物的旧鞋、残纸与小物也能进入待核卷，很多看似已经封死的门，都可能被人从门缝里重新问起。