叶添添看着竖线两边的两个词语，听到凌苍苍在他身后说：“我们在经过了大量讨论之后，认为当前的结果，应该是祛魅和文化悲剧共同造成的，而且从您的意外出现来看，这不应该是人类全然不知的历史客观进程，而是他们的主动意识的结果。”

叶添添相当意外，意外到忘了跟他说别再叫自己“您”了：“这和我有什么关系？”

凌苍苍道：“说起来，您的出现，和山神武罗的出现，具有某种程度上的相似性。为什么你们会出现呢？为什么早不出现，晚不出现，偏偏在这个时候出现呢？为什么你们会同时出现呢？世上神灵千千万万，被人类逐渐遗忘的也有不少，为什么偏偏是你们两个，具有相似职能的神出现呢？”

叶添添何等聪明，一点就通，先前没有想到是一回事，现在被提点一下，当即醒悟，道：“你的意思，是人类在文化层面正在进行自救？”

凌苍苍点点头。

“现在神灵方面确实有祛魅的趋势，而且愈演愈烈，但祛魅并不是绝对的，我们也应该看到随之而来的，祛魅型传承。”

“祛魅”这个概念，来自于19世纪德国著名社会学家、政治学家、经济学家、哲学家马克斯韦伯，指的是人类社会在现代化的过程中，由于技术和知识的进步所导致的理性化与世俗化现象，即人们普遍认为世界的构成不再是由超乎人类掌握的力量支配的。简单来说，就是不再相信那些原本被认为具有神奇力量的人、事、物，如上帝、教皇、雷公、电母、桃木剑等等。

人类的理性化毫不意外地发展出了这种结果，导致了叶添添他们现在正面对着的困境，但是但是他们还没有到绝境。

凌苍苍道：“根据您提供的线索，显然那个科学或者说是文化的力量还没有到可以将您彻底毁灭的地步，而是要通过种种计算、陷阱、构陷、机关来削弱你的力量，并且不敢与您正面相对，因此从这个角度上来说，我们还是有相当的胜算的，因为我们发现的比它们预想的要早，早得多它们还没有做好正式开战的准备。”

理性化使人们抛弃了神灵，但同样是理性化，也让人们从另一个角度对神话、对神灵有了超出以往的重视。

也即是，因为过于理性而导致的功利主义，让人们发现了神话、神灵里潜藏着的巨大商机金钱。