东太行山有一座道教名山名古武当山，是真武大帝修行得道之地。

真武大帝于此修行四十余载，飞升之后，才至武当山布道。

世人因此称河北古武当山为兄，南方武当山为弟，有“北兄南弟““北修南行“之说。

张道尘挥手打出一股内力，将李惊鹊托了起来。

李惊鹊又惊又喜，好奇的问道：“师父，这就是习武之人所说的内力吗？”

“普通人这样说倒也没错”，张道尘道：“不过，我们习武之人倒是习惯于称之为真气，武道两途，无外乎外炼筋骨皮的外家功夫与内炼一口气的内家功夫。”

“外家功夫，尤以金钟罩铁布衫这些横练功夫最是强横，内家真气，则功法各异，流派众多。我古武当山是道教门庭，练的，自然是道家的功夫。”

李惊鹊眨动着眼睛，巴巴的问道：“那师父，你会教我什么功夫啊？”

张道尘沉吟了一下，说道：“若要短时间内便有进境，自然以童子功或是房中术为最，一是精气自守，炼精化气，一是阴阳调和，生化真气。”

李惊鹊挠了挠头，低头看着自己的破碗，不好意思的道：“童子功就算了，徒儿以后还想找媳妇呢。师父，你这房中术正经吗？正经的话，徒儿就学这个了。”

“天地之间，动须阴阳，阳得阴而化，阴得阳而通。一阴一阳，相须而行。天地交媾、男女交媾本无垢，垢者人心也。况且，道家房中术指的是采阴补阳之术，单拿男女交合之术出来说事，未免太过狭隘。”

张道尘从怀中掏出一本手抄本丢给了李惊鹊，说道：“这本《元阳洞玄秘道》是为师融合历代道家高人关于房中术的心得与著述写成的，有机会你可以试着练一练，不过这是修仙不是习武，习武之事，回山之后，从基础开始教你。”

李惊鹊没有在听张道尘说什么，而是打开了手抄本。

只见书中写道：天人之道，合于阴阳，精其微妙，审其盛衰，我行青龙，彼行白虎，取彼朱雀，煎我玄武，不死之道也。

李惊鹊没看懂，然后发现后面又标注了一段释义：男女相成，犹天地相生也。所以神气导养，使人不失其和。天地得交接之道，故无终竟之限，人失交接之道，故有伤残之期。能避众伤之事，得阴阳之术，则不死之道也。天地昼分而夜合，一岁三百六十交，而精气和合，故能生产万物而不穷。人能则之，可以长生。

接着便写道：阴阳相合之道，总旨有三：交而不泄，温丹田;还晶补脑，结仙丹；服得玄珠，列仙班。

道教于武道之外，更有九种追求长生久视的仙道法门：服饵、辟谷、守一、行气、存想、导引、内丹、房中术和守庚申。

李惊鹊粗略的翻看了一下，这手抄本可谓是张道尘的修行笔记，虽以房中术为主，其他八种仙道法门也都有详解与功法附录。

然后，李惊鹊看着张道尘，说了一句令他目瞪口呆的话。

“师父，我都修仙了，还练个屁的武。”