“望之以射策甲科为郎。”颜师古注：“射策者，谓为难问疑义书之於策，量其大小署为甲乙之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。射之言投射也。”

《汉书·儒林传》：“房凤字子元，不其人也。以射策乙科为太史掌故。”

《汉书·儒林传》：“赞曰：自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者寖盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。”

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·议对》：“又对策者，应诏而陈政也；射策者，探事而献说也。言中理准，譬射侯中的。二名虽殊，即议之别体也……对策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”

《南史·儒林传序》：“及汉武帝时，开设学校，立《五经》博士，置弟子员，射策设科，劝以官禄，传业者故益众矣。”

唐·皮日休《三羞》诗序：“丙戌岁，日休射策不上，东退於肥陵。”

自小，武栩就于自家佛堂书屋里背诵“明经”科之《道德经》《诗经》和《金刚经》，后来，便在洛阳的杨氏女学里念书，跟着女夫子摇头晃脑，晃得书屋窗上的猫都一头撞上支窗的木头。

掉了下去。于窗下“喵喵”直叫，书屋里的女夫子女学子听得动静，看了过去，原本支起来的窗，关了。

杨氏女学里养了抓耗子的家猫，狸花猫，进不来了。

狸花猫，有些像狸，学名，中华田园猫。最初是上林苑里驯服的狸猫，不知被哪位贵人带进宫廷，因此风靡。

时至唐朝武德贞观年间，宫里流行养黑猫，全身漆黑，一点杂色也无，且凶悍。长安洛阳的两京地区于名“寺”的官署还有学院等地，看家护院养的都是狸花猫，三花猫，纯黑的猫难觅，说是都在宫里，那是贡猫。

毛皮纯色的，于隋唐都是养在宫里，出宫的都是“花猫”，遂养在名“寺”的官署学院里了。县太爷的官案，它都敢踩，何况学院书屋的窗，不过，书屋里如武则天等女学子都很喜欢这几只猫。

她们于课间闲聊，提及自波斯等国来的遂都是白猫，长相富贵，性情温驯。宫里一般是以黑猫回赠。

说的女学子道。

“大唐黑猫，他们那里也没有，就大唐有。他们瞧见大唐黑猫就如我们瞧见波斯猫，一样稀罕。”

花猫，就寻常了。自时年京兆地名“寺”的官署学院里，花猫，又有着向民间蔓延的流行趋势。

中国古代养猫有文献记载是从唐朝开始的。众所周知，唐朝创造了中国古代的盛世，这也是一个开放包容的时代，所有外来物品在唐朝都可以被欣然接纳。

日本文献，曾记载平安时代的光孝天皇在时，唐朝曾经送过黑猫作为两国交好的信物，一时之间，猫成为日本朝廷的萌宠。

因此，在唐朝，猫是作为一种外交手段用于维系两国友好往来的，其作用类似于今天的大熊猫。而位于洛阳京里的杨氏女学，名声在外，遂也养了几只狸花猫看家护院。而杨氏女学里的女学子，一式学子服，就照着不远国子监里的学子服裁的，区别就如大唐黑猫和狸花猫吧。

而杨氏女学里如武士彠次女武栩等的女学子渐渐长大。

且不说，唐贞观二年就因父亲武士彠前往今四川地区做利州都督，长姐进宫为长乐公主伴读而进了杨氏荣华学里念书的四岁武栩，唐朝进入唐太宗李世民的贞观纪年。

贞观，唐朝第二位皇帝唐太宗李世民统治时期的年号，自贞观元年（公元627年）正月至贞观二十三年（公元649年）十二月共计23年。

唐太宗励精图治开疆拓土，成为中国历史上著名的明君。在位期间唐太宗能任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；当时并大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。当时年号为“贞观”（公元627年–公元649年），故史称“贞观之治”。

这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元之治奠定了坚实的基础。唐太宗李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。唐太宗统治期间爆发了唐与突厥的战争、唐灭薛延陀之战、唐太宗对西域诸国的战争、唐击吐谷浑之战、唐太宗征讨高句丽等对外战争。

贞观二十三年六月唐高宗即位沿用。