暂且不说他们师徒四人脱身后，跟随金刚驾风而起。

只说天亮后，陈家庄救生寺内的众人，仍然准备果肴来敬献。

到楼下，不见了唐僧。

这个也来问，那个也来寻，都慌慌张张，不知如何是好。

纷纷叫苦连天地说道：

“白白把个活佛放走了！”

一时间没办法，将准备好的物品，都抬到楼上祭祀烧纸。

以后每年四大祭，二十四小祭。

还有那告病的，祈求平安的，求亲许愿的，求财求子的，无时无刻不来烧香祭祀。

真是金炉不断千年火，玉盏常明万载灯。

这里暂且不说。

却说八大金刚施展第二阵香风，把他们四人，不到一天送到东土，渐渐望见长安。

原来那太宗自从贞观十三年九月望前三日送唐僧出城，到十六年，就差工部官员在西安关外建起望经楼接经，太宗年年亲自到这个地方。

恰好那一天出宫又到楼上，忽然看见正西方满天祥瑞之气，阵阵香风，金刚停在空中叫道：

“圣僧，这里就是长安城了。”

“我们不好下去，这里人聪明，恐怕泄露我们的模样。”

“孙大圣三位也不必下去，你自己去传了经给你的君主，立刻就回来。”

“我在天空中等你，和你一起缴旨。”

大圣说道：

“尊者的话虽然恰当，但我的师父怎么挑得动经担？”

“怎么牵得了这马？”

“必须我们一同去送。”

“麻烦你在空中稍等，肯定不敢耽误。”

金刚说道：

“前些天观音菩萨向如来启奏过，往返只在八日，才能完成藏经的数目。”

“现在已经过了四天多，只怕八戒贪图富贵，耽误了期限。”

八戒笑道：

“师父成佛，我也希望成佛，哪有贪图富贵的道理！”

“你这粗鲁的家伙！在这里等着我，等交了经，就来和你回去。”

呆子挑着担，沙僧牵着马，行者领着圣僧，都按下云头，落在望经楼边。

太宗和众多官员一起看到，立即下楼迎接道：

“御弟来了？”

唐僧立即倒身下拜，太宗搀扶起来，又问道：

“这三人是谁？”

唐僧说道：

“是取经途中收的徒弟。”

太宗大喜，立即命令侍官：

“把朕的御车马扣背，请御弟上马，和朕一起回朝。”

唐僧谢了恩，骑上马，大圣舞动金箍棒紧紧跟随，八戒、沙僧都扶着马挑着担，跟随在皇帝车驾后面一起进入长安。

真的是：

当年清宴乐升平，文武安然显俊英。

水陆场中僧演法，金銮殿上主差卿。

关文敕赐唐三藏，经卷原因配五行。

苦炼凶魔种种灭，功成今喜上朝京。

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当年清平宴乐天下升平，文臣武将安然尽显英俊。

水陆法会上僧人演示佛法，金銮殿上君主派遣大臣。

公文敕令赐予唐三藏，经卷缘由匹配五行。

苦苦修炼消灭种种凶魔，功成如今欣喜上朝京城。

唐僧师徒四人，跟随皇帝入朝，满城中没有一个人不知道是取经人回来了。

却说那长安唐僧以前住的洪福寺里的大小僧人，看见几株松树一颗颗树头都朝向东，惊讶地说道：

“奇怪！奇怪！今夜未曾刮风，怎么这些树头都扭过来了？”

其中有三藏的旧徒弟说道：

“快拿衣服来！取经的老师父来了！”

众僧问道：

“你怎么知道？”

旧徒弟说道：

“当年师父离开时，曾经说过：‘我走之后，或者三五年，或者六七年，只要看到松树枝头如朝向东，我就回来了。’”

“我师父佛口圣言，所以才会知道。”

急忙披上衣服出来，到西街时，早已经有人传播：

“取经的人刚刚才到，万岁爷爷接入城来了。”

众僧听说，又急忙跑来，正好遇上，一看到皇帝车驾，不敢靠近，随后跟到朝门之外。

唐僧下马，和众人一起进朝。

唐僧将龙马和经担，同行的人、八戒、沙僧，站在玉阶之下。

太宗传旨：

“御弟上殿。”

赐座后，唐僧谢恩坐下，叫把经卷抬上来。

行者等人取出，近侍官呈上。

太宗问道：

“有多少经卷？”

“怎么取来的？”

三藏说道：

“臣僧到了灵山，参见佛祖，承蒙差遣阿傩、伽叶二位尊者先引领到珍楼内赐斋，接着到宝阁内传经。”

“那尊者索要财物，因为未曾准备好，没有送给他，他就把经给了。”

“当感谢佛祖之恩，往东走时，忽然被妖风抢了经去，幸好小徒有些神通抢夺回来，却都抛掷得散乱。”

“于是展开来看，都是无字的空本。”

“臣等吃惊，又去拜告恳求，佛祖说：‘此经成就的时候，有比丘圣僧将下山给舍卫国赵长者家诵读了一遍，保佑他家生者平安，亡者超脱，只讨了他三斗三升米粒黄金，意思还嫌卖贱了，后来子孙没钱使用。’”

“我们知道二位尊者索要财物，佛祖明知，只得将钦赐的紫金钵盂送给他，才传了有字真经。”

“此经有三十五部，各部中挑选了几卷传来，共计五千零四十八卷，这个数目大概合为一藏。”

太宗更加高兴，下令：

“光禄寺设宴，开东阁酬谢。”

忽然看到他的三个徒弟站在阶下，容貌不同寻常，便问道：

“高徒是外邦人吗？”

长老伏地说道：

“大徒弟姓孙，法名悟空，臣又称呼他为孙行者。”

“他原本是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”

“因为五百年前大闹天宫，被佛祖困压在西番两界山石匣之内，承蒙观音菩萨劝善，情愿皈依，是臣到那里救出，幸亏有这个徒弟保护。”

“二徒弟姓猪，法名悟能，臣又称呼他为猪八戒。”

“他原本是福陵山云栈洞人氏，因为在乌斯藏高老庄上作怪，承蒙菩萨劝善，亏行者收服，一路上挑担有力，涉水有功。”

“三徒弟姓沙，法名悟净，臣又称呼他为沙和尚。”

“他原本是在流沙河作怪的，也承蒙菩萨劝善，秉持佛教沙门。”

“那匹马不是主公您赏赐的。”

太宗说道：

“毛片相同，怎么不是？”

三藏说道：

“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水，原来的马被这匹马吞了，亏得行者请菩萨询问这匹马的来历，原来是西海龙王的儿子。”

“因为有罪，也承蒙菩萨解救，教他给臣当脚力。”

“当时变作原来的马，毛片相同。”

“幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去的时候骑坐，回来的时候驮经，也很依赖他的力气。”

太宗听了，不停地称赞。

又问道：

“远涉西方，到底路程有多少？”

三藏说道：

“记得菩萨的话，有十万八千里远。”

“途中没有记数，只知道经过了十四遍寒暑。”

“天天爬山，日日过岭，遇到的树林不小，遇到的水流又宽又深。”

“还经过了几位国王的领地，都有验证的印信。”

随即叫道：

“徒弟，把通关文牒取上来，给主公过目。”

行者上前递上去。

太宗看了，是贞观十三年九月望前三日给的。

太宗笑道：

“长久辛苦远涉，如今已经是贞观二十七年了。”

牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；

又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。

太宗看完，收了起来。

早有当驾官请去赴宴，就下殿携手而行，又问道：

“高徒懂礼节吗？”

三藏说道：

“小徒们都是山村旷野的妖身，不熟悉圣朝的礼数，万望圣上赦免罪过。”

太宗笑道：

“不怪罪他们，不怪罪他们，请一同到东阁去赴宴。”

三藏又谢了恩，招呼他的三个徒弟，都到阁内观看。

果然是中原大国，和寻常不同。

你看那：

门悬彩绣，地衬红毡。

异香馥郁，奇品新鲜。

琥珀杯，琉璃盏，镶金点翠；

黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠。

烂煮蔓菁，糖浇香芋。

蘑菇甜美，海菜清奇。

几次添来姜辣笋，数番办上蜜调葵。

面筋椿树叶，木耳豆腐皮。

石花仙菜，蕨粉干薇。

花椒煮莱菔，芥末拌瓜丝。

几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁。

核桃柿饼，龙眼荔枝。

宣州茧栗山东枣，江南银杏兔头梨。

榛松莲肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齐。

橄榄林檎，苹婆沙果。慈菇嫩藕，脆李杨梅。

无般不备，无件不齐。

还有些蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。

说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。

～～～～

门口悬挂着彩色的绣品，地面铺垫着红色的毛毡。

奇异的香气浓郁，奇特的物品新鲜。

有琥珀做的杯子，琉璃制成的盏，镶金点翠；

有黄金打造的盘子，白玉做成的碗，嵌锦花缠。

煮熟的蔓菁软烂，糖浇的香芋香甜。

蘑菇味道甜美，海菜清新奇特。

几次添加姜辣笋，数番呈上蜜调葵。

有面筋、椿树叶，还有木耳、豆腐皮。

石花仙菜，蕨粉、干薇。花椒煮莱菔，芥末拌瓜丝。

几盘素菜还算可以，几种珍稀的水果夺得头筹。

有核桃、柿饼，有龙眼、荔枝。

宣州的茧栗、山东的枣，江南的银杏、兔头梨。

榛子、松仁、莲肉、葡萄硕大，榧子、瓜仁、菱米齐全。

橄榄、林檎，苹婆、沙果。

慈菇、嫩藕，脆李、杨梅。

没有一样不具备，没有一件不齐全。

还有一些蒸酥蜜食加上美味佳肴，更有那美酒香茶和奇异之物。

说不尽的百味珍馐真正是上品，果然是中原大国不同于西方夷族。

师徒四人与文武众多官员都侍奉排列在左右，太宗皇帝仍然正坐在当中。

歌舞吹弹，整齐严肃。

于是尽情欢乐了一天。

正是：

君王嘉会赛唐虞，取得真经福有馀。

千古流传千古盛，佛光普照帝王居。

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君王的嘉会胜过唐尧、虞舜，取得真经福泽有余。

千古流传千古兴盛，佛光普照帝王居所。

当天晚上，谢恩的宴会结束。

太宗回宫，众多官员回宅，唐僧等人回到洪福寺，只见寺僧磕头迎接。

刚进山门，众僧报告：

“师父，这些树头今天早上都忽然朝向东。”

“我们记得师父的话，就出城来迎接，果然到了！”

长老欢喜得不行，就进入方丈室。

此时八戒也不叫嚷着要茶饭，也不吵闹，行者、沙僧个个稳重。

只因为道果修成，自然安静。

当晚就睡了。

第二天早上，太宗上朝，对群臣说道：

“朕想到御弟立下了不世之功，没有什么可以酬谢。”

“一夜没有睡着，随口说了几句俚俗的话，暂且表示谢意，但还没有写出来。”

叫道：

“中书官来，朕念给你，你一一写下来。”

其文是：

“盖闻二仪有象，显覆载以含生；

四时无形，潜寒暑以化物。

是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；

明阴洞阳，贤哲罕穷其数。

然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也；

阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也。

故知象显可征，虽愚不惑；

形潜莫睹，在智犹迷。

况乎佛道崇虚，乘幽控寂。

弘济万品，典御十方。

举威灵而无上，抑神力而无下；

大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。

无灭无生，历千劫而亘古；

若隐若显，运百福而长今。

妙道凝玄，遵之莫知其际；

法流湛寂，挹之莫测其源。

故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！

然大教之兴，基乎西土。

腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。

古者，卜形卜迹之时，言未驰而成化；

当常见常隐之世，民仰德而知遵。

及乎晦影归真，迁移越世，金容掩色，不镜三千之光；

丽象开图，空端四八之相。

于是微言广被，拯禽类于三途；

遗训遐宣，导群生于十地。

佛有经，能分大小之乘；

更有法，传讹邪正之术。

我僧玄奘法师者，法门之领袖也。

幼怀慎敏，早悟三空之功；

长契神清，先包四忍之行。

松风水月，未足比其清华；

仙露明珠，讵能方其朗润！

故以智通无累，神测未形。

超六尘而迥出，使千古而传芳。

凝心内境，悲正潜灵；

栖虑玄门，多门讹谬。

思欲分条振理，广彼前闻；

截伪续真，开兹后学。

是以翘心净土，法游西域。

乘危远迈，策杖孤征。

积雪晨飞，途间失地；

惊沙夕起，空外迷天。

万里山川，拨烟霞而进步；

百重寒暑，蹑霜雨而前踪。

诚重劳轻，求深欲达。

周游西宇，十有四年。

穷历异邦，询求正教。

双林八水，味道餐风；

鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。

承至言于先圣，受真教于上贤。

探赜妙门，精穷奥业。

三乘六律之道，驰骤于心田；

一藏百箧之文，波涛于海口。

爰自所历之国无涯，求取之经有数。

总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。

引慈云于西极，注法雨于东陲。

圣教缺而复全，苍生罪而还福。

湿火宅之干焰，共拔迷途；

郎金水之昏波，同臻彼岸。

是知恶因业坠，善以缘升。

升坠之端，惟人自作。

譬之桂生高岭，凌云方得泫其叶；

莲出绿波，飞尘不能染其叶。

非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；

所凭者净，则浊类不能沾。

夫以卉木无知，犹资善而成善，矧以人伦有识，宁不缘庆而成哉？

方冀真经传布，并日月而无穷；

景福遐敷，与乾坤而永大也欤！”

～～～～

“听说天地有形象，显示承载着万物生灵；

四季没有具体形状，暗中调节着寒暑变化。

因此观察天地，愚笨的人也能认识其端倪；

明白阴阳，贤能的人也难以穷尽其中的奥秘。

然而天地包含阴阳，容易被认识是因为有形象；

阴阳处于天地之间，难以探究是因为没有形状。

所以知道形象明显可以验证，即使愚笨也不会迷惑；

形状潜藏无法目睹，在聪明的人也会迷惑。

何况佛道崇尚虚无，驾驭幽深控制寂静。