偈曰：

朝看楞伽经，暮念华严咒。

种瓜还得瓜，种豆还得豆。

经咒本慈悲，冤结如何救。

照见本来心，方便多竟究。

心地若无私，何用求天佑。

地狱与天堂，作者还自受。

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朝看《楞伽经》，暮念《华严咒》。

种瓜得瓜，种豆得豆。

经咒本是慈悲法，冤结如何能解救？

照见本心自清净，方便法门多探究。

心地若无自私念，何须祈求天保佑。

地狱与天堂，皆由自作自受。

这首诗通过佛经的智慧，阐述了因果报应的道理。

种下什么因，就会得到什么果；

心地清净无私，自然无需外求。

地狱与天堂的境遇，都是自己行为的结果。

话说这一篇言语，是古人留下的，专门讲善恶报应，如同影子随形一般。

既然修行二祖四缘，就应当遵守三归五戒。

可恨那些不守戒律的僧人，专做猪狗不如的事情，辱没了前人的修行，遗臭后世，实在是可恶至极！

当时潘公说道：

“且慢，老汉已经明白你的意思了。”

“你两夜没有回家，今天回来，看到家里收拾过了，工具什物都收了起来，你一定以为我们不开店了，所以想走。”

“别说这么好的买卖，就算不开店，也能在家养着你。”

“不瞒你说：小女之前嫁给了本府的一个王押司，王押司却不幸去世了。”

“如今刚好两周年，我们做些功德超度他，因此歇了这两天的买卖。”

“今天请了报恩寺的僧人来做功德，还想请你帮忙照管一下。”

“老汉年纪大了，熬不得夜，所以特地跟你说明白。”

石秀听了，说道：

“既然老丈这么说，小人就再安心待一段时间。”

潘公说道：

“你今后不要多疑，只管安心过日子。”

大家一起喝了几杯酒，吃了一些素食后，便收拾了杯盘。

只见那道人来的时候，挑着经担。

然后便开始铺设坛场，摆放佛像和供器。

鼓、钹、钟、磬等法器一应俱全，香灯花烛也点了起来。

厨房里一直忙着安排斋食。

杨雄到了申牌时分（下午三点到五点），回来了一趟，吩咐石秀道：

“贤弟，我今夜要去当牢，不能前来，一切事情都拜托你照管了。”

石秀说道：

“哥哥放心去吧，晚上兄弟替你料理。”

杨雄走后，石秀自在门前照看。

没过多久，只见一个年纪小的和尚，掀开帘子走了进来。

石秀看那和尚时，发现他打扮得十分整齐。

只见他：

一个青旋旋光头新剃，把麝香松子匀搽；

一领黄烘烘直裰初缝，使沉速栴檀香染。

山根鞋履，是福州染到深青；

九缕丝绦，系西地买来真紫。

那和尚光溜溜一双贼眼，只睃趁施主娇娘；

这秃驴美甘甘满口甜言，专说诱丧家少妇。

淫情发处，草庵中去觅尼姑；

色胆动时，方丈内来寻行者。

仰观神女思同寝，每见嫦娥要讲欢。

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一个青旋旋的光头刚剃过，抹了麝香和松子粉，香气扑鼻；

一领黄烘烘的直裰（僧袍）刚缝好，用沉香和檀香熏染过，显得庄重；

脚上穿着福州产的深青色山根鞋，腰间系着从西地买来的真紫色九缕丝绦。

那和尚一双贼溜溜的眼睛，只顾盯着施主家的娇娘；

这秃驴满口甜言蜜语，专挑丧家的少妇下手。

淫心一起，便跑到草庵里去找尼姑；

色胆一动，便钻进方丈内寻行者。

他仰观神女，想着同床共枕；

每见嫦娥，便要讲些风月之事。

那和尚走进屋，给石秀深深地行了个礼。

石秀回礼道：

“师父请稍坐。”

随后，一个道人挑着两个盒子进来。

石秀便喊道：

“老丈，有位师父在这里。”

潘公听到，从里面出来。

那和尚说道：

“干爹，怎么一直没到我们寺里来？”

潘公答道：

“开了这些店面，忙得没工夫出门。”

那和尚又说道：

“今天是押司的周年忌日，没什么贵重的东西相送，只有些挂面和几包京枣。”