时常自言自语问他的枪：“兄弟，你说你大哥们都到哪去了？”两箱炮弹把座山炮神志搞出了问题，有战争综合症倾向。

两箱炮弹跟战地灵异事件有关。下个月，也就是1937年12月1日，南京保卫战正式打响。一支远道赶来的217整编团2000多名官兵走进青龙山后却再也没有出来，无影无踪。几十年后人们都还一直在深究这支部队。

能找到一朵云的下落吗？

通过讨论，授予淞沪汇战前线国军87师7营3连连长鲁北绰号——诗人。

诗人，谐音“尸人”，“逝人”，“死人”。特么的此时此刻不吉利呀！子弾会跟随谐音梗飞来。

谁叫他常常平白无故就来几句诗。

连长诗一出现，全连士兵不光洗耳恭听，还要全神贯注。

因为连长手上有动作，这些动作一般都与杀头有关。

比如“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”诗人把匈奴鸡颈子捉住，另一只手掌咔嚓一刀，把头一扔，杯子接住血，然后昂头畅饮。

士兵从诗人的诗词里没领会到什么，动作帮助他们看出了大致内容：连长的大刀在向鬼子的头上砍去！

醉里挑灯看剑，梦回吹角连云。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊……

虽然这些兵没读过一天书，听不明白但觉得意义重大，一句没懂但觉得道理深刻！

陆小唤来到岳王庙，身后跟着木哥儿兄弟。

就在临近岳王庙门，同路人认出了陆小唤。

不是名角的陆小唤义务出演过多场公戏。第一次淞沪抗战打的规模不大，很快就与日本签署了《淞沪停战协定》，当时陆小唤21岁劳军公演为战事募捐。她绝色姿容上了报，好些人认定她不出几年必定名声大噪。五年过去了，陆小唤没有名声大噪但很些人记住她没忘，所以有些追粉一认出她既带动更一些人随她为伍。

陆小唤取到灵位牌后在岳王灵位前通过敬岳王敬国军牺牲将士。

身后跟随的人同陆小唤一起下跪。听到陆小唤带泪嘤嘤之声：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接……身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

光头杨找到陆小唤出了一个主意，让他弟弟来采访陆小唤，再如5年前第一次淞沪之战搞一场公演。陆小唤说公演发起人她还不够格，梨园里有规矩凡公事需梨园寡头出面才行。

光头杨说这件事不难，正值淞沪会战鏖战正酣，商界、文化界、学生都动起来了，是当前一股风向潮流，只需有人去跟梨园寡头知呼一声，必会积极响应。

戏曲界的义演很快在百乐门旁搭起了台子，陆小唤出场非常靠前，报纸杂志纷纷上传她的形象。有一家报纸还将她5年前义演的芳容一起上报。一时陆小唤其名深入百姓。

得到的评论是她不老。

时间逡巡在她身上看不出有迁徙的痕迹，以古典的方式停留岁月比记忆更有耐心。5年前她21岁，5年后现在还是21岁。

“新闻记者联谊委员会”主任的光头杨弟弟在《文汇报》头版登出“沪剧花旦陆小唤两上淞沪前线”的长篇报道，将陆小唤推到了公众视野前面。

裘占山做事可就得要考虑考虑了。