返回第2章(2 / 2)从草原骑行去大唐故都首页

“不是比你强”我回答小哥,“是比你疯狂!”。

在男男女女的赞叹和质疑声中,只有炎炎烈日伴我继续前行。虽然,我尽可以随心所欲,想去哪儿去哪儿,但一切还是要尽量按照计划的大致模样进行,不能松松垮垮。

远行的节奏虽说完全由我自己控制,一些原则也是必须遵守的。

一要独自一人;人多了,体质、情绪、毅力、物质条件,诸多的因素要磨合迁就,短时间内没法协同一致,就连行进节奏都无法统一。注意力更易分散,容易出差错,甚至出事故。梁实秋早说过,“理想的旅伴,是不易得的。”但他又说,“只有神仙和野兽,才受得住孤独。”二者不可兼得,总得有取舍。

二要从容淡定,不必行色匆匆;出门在外,一切都难以预料,需要沉着稳重,心思缜密,胆气十足,处事果断。一切情绪化、冒失无据的行为和决定都不能有。

三,无论何时何地,行路要守规矩;哪怕行进在荒野中,也要一以贯之地严格遵守交通规则。你永远不知道,意外和明天哪一个会先到。

四,遇人遇事要谦逊有礼;凡事礼让三分,不与人发生任何纠葛,与陌生人接触时间越短越好,谨言慎行,远离一切有潜在危险的事物和人群。

五,要自在舒适;我不是苦行僧。远行,不是要自我折磨,更不是去体验苦难。

六,饮食要干净安全;尽量不吃路边摊,不进路边小店。

七,不必光芒四射,不做超出能力的事情,凡事不勉强;越少被人注意越好。

八,做好规划,每日行程至少要做到心中有数;

九,不露营,不在一处停留过久。尽可能住条件好的宾馆。

一句话,关注当下,勿骄勿躁。

由此,在别人眼里,孤独却是注定的。独行天下是只能自己知道的对人生、对丑和美的体验和思考过程。归根到底,骑行不是目的,只是为思考体验生活而设定的生活方式。我在乎的、所享受的是对肉体的磨砺和灵魂的深刻。

或许是秉性如此吧,总是被孤独吸引。也不是不喜欢跟他人在一起;而是总能从独处中发现众多的快乐。它让我更清楚细腻地感受这个世界的缤纷斑斓;独处时,能更清晰地意识到,我是和万物同在的。独处,能让人更智慧,更仁慈。因此,“比起被人左右的生活,我更爱无人问津的日子”。“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客,而浮生若梦,为欢几何?”远足过的人,都知道,荒野总是比闹市更深刻。从前,我可以一个人在夏日的深山里探索,流连忘返;也可以一个人在冰封的群山里待上半个月,都是基于对同一个道理的认识。

在整个中国历史上,一直有数不尽的人,愿意在自然世界里度过他们的一生。他们与时代完全脱节,他们是真正的隐士,他们弃世俗的尘埃而取自然之烟霞。是他们孕育了精神生活之根。他们默默无闻,他们不求闻达。他们蛰伏在终南山那样的灵山圣水畔,一辈子如此也心甘情愿。我做不到,就连这样一次小小的远行,也要尽全力才能实现。当然难的不是物力,而是心愿。渴求逍遥于天地之间,寻求心意自得的片刻安宁是最大的动力吧。

从前,年轻,气盛。生活将我按住了,磨砺出急躁的性格。如今,生活还是那个生活,人已经不是曾经的那个人。心中的野马,能让它温顺地行走,恬淡地面对一切:好的,坏的,惊人的,骇人的,温暖的,冷酷的,无情的,都可以。复杂的痛苦,简单的快乐,就是一生。

人越老,经历的自然越丰富。在社会生活中,历事练心,不动心性,不沾染世尘,多难啊,有几个能做到?人生有不遇之感,兰杜有零落之悲。去山中贼易,去心中贼难。人,需要在事上磨。或许,最后才会发现,生活目标居然不再是提高和完善自我,而是消解,不是去消解别人,被消解的倒成了自己。尝试着回归母体,回归万有。他们时刻准备着抛却自我,消逝,甚至毁灭,直至回到源头。一条道走下去,不问归处,只管前行,就是我的践行。