在古代，学习成绩优秀就去做官。孔子关于教育目的的主张。

语出《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”这句话的意思是，做官优秀的要去学习，学习优秀的便去做官。

“学而优则仕“的传统解释是：读书为了做官。然而，孔子的原意不是读书为做官。而是为更好地做人和做事。

在做人和做事上的要求，体现了儒家积极向上的追求，儒家培养的是从政君子，君子是对做人的要求，强调内心道德修养向圣人看齐。

仕途是对做事的要求，不仅注意待人接物的小事，还要关心国家大事。这种追求在当今仍然有重要的意义。

“仕途如登山，艰险曲折。“——《礼记》。

这句话比喻了仕途的艰辛和曲折，告诉我们在仕途中，要有勇气和毅力，才能够克服困难，达到目标。

世上没有不劳而获的成功，只有不断的奋斗才能换来辉煌。机会从来不会降临到怀中，只有勇敢的人才能拥有成功的机遇。

当男人沉醉于一个女人之时，总会想象那女子在遇见自己之前的模样，更为年轻时的模样。而女人则恰恰相反，当她们爱恋上一个男人之时，往往忍不住会去幻想那男子老去之后的模样。

红颜会化成骷髅，英雄将沦为白骨，官员的坟茔上长满荒草，皇帝的陵墓旁游人拍照，只有江山依旧，权力不死。

风险投资的最大原则是什么？

就是从来只雪中送炭，绝对不锦上添花。惟其如此，方可最小投资，最大获利。李斯在嫪毐危难之际，只不过轻加援手，便换来了嫪毐一生的崇敬和信任。

最高明的复仇，并非夺去敌人的生命，而是夺去敌人的希望，夺去敌人的梦想，让他除了生命，一无所有。

汉景帝驾崩之后，太子刘彻继承了皇位，对于这个结果，刘彻同志忍辱负重，等了多少个春夏秋冬。

走马上任之后，刘彻就任命汲黯做谒者，这个谒者，就是专门为刘彻，上传下达，传达通报的奴仆。

汲黯深深地明白：仕途中人，一定要学会沉默。如果你是一个官员，不管别人怎么说，怎么议论，都要做到心中有数，不出差错。

在朝廷上下，文武百官面前，时时刻刻保持独立和清醒。

看清楚事情的真相，该听到的信息要听到，但同时要保持沉默，知道何时该说话，何时保持沉默。

接到领导的命令，深入视察工作，就是要明察秋毫，就算没有发现问题，也要发现问题背后的原因。

汲黯深入百姓，了解民情，获得大量第一手资料。

当时，他还没有到达东越时，行驶到吴县，汲黯便原路返回，禀报领导说:“东越人相互斗争，这是当地的民俗习惯，本来就好斗，不值得去处理。”

在汇报材料中，汲黯同志实事求是地分析和总结工作中的成绩和不足，并提出改进措施，以便更好地完成工作任务。

没过几天，河内的郡县发生了火灾，火势非常大，火光冲天，绵延烧及一千多户人家。

他实地调查后，回来报告说:那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火势便蔓延开去。

汲黯深知：给领导的报告，是一个有深度的研究，它可以详细地探讨问题的根本，全面地分析现象的背后，精确地预测未来的趋势。

细节决定成败，马虎掉任何一个细节，都有可能前功尽弃。

说真话，并不需要华丽的辞藻来修饰，它朴实无华，直击人心。而虚伪的言辞往往天花乱坠，经不起推敲。

汉武帝认为汲黯贤良，免他无罪，调任为荥阳县令。

俗话说：年少莫嫌官职小，名高却怕荐书多。而汲黯认为当县令是一种耻辱，与京城的大员相比，官职太小了，汲黯便称病，辞官还乡。

汉武帝听说后，立即召汲黯回朝任中大夫。

这个中大夫在古代是一种官职名称，其职能和地位因不同的历史时期而有所不同。

在秦朝时期，光禄勋属官中有中大夫这一职位，主要负责掌论议。到了汉武帝前104年，中大夫被改名为光禄大夫。

东汉时期除了光禄大夫外，还设有太中大夫和中散大夫等官职，秩依次递减。

由于屡次向汉武帝直言谏诤，他仍不得久留朝中，被外放当了东海县的太守。

在东海县，汲黯治理官府和处理民事，喜好清静少事，把事情都交付自己挑选的得力郡丞和书吏去办。

俗话说：一个好的助手，能为领导分担很多精神上的负担，使领导能够从一些琐碎繁杂的事情中脱身而出，拥有真正的放松和休闲的时间。这种精神上的支持对领导者来说至关重要。

他治理郡务，不过是督查下属按大原则行事罢了，并不苛求小节。

常言道：治理天下的关键，在于除掉奸邪；除掉奸邪的关键，在于治理官员；治理官员的关键，在于制定有效的法律法规。

汉武帝得知后，召汲黯回京任主爵都尉。

人生有时就像一场戏，有喜怒，也有悲伤；有得失，也有成败。官场如棋局，职场似战场。

升迁不仅是领导对你过去工作的肯定，更是对你未来发展的期许。

在这个新的起点上，领导希望你能够持续发挥自己的优势，取得更加辉煌的成就。希望你的职业生涯能够更加美好，步步高升！

在汲黯的眼里，是容不得一粒沙子，任何细微的缺陷，都会让他感到难以忍受。

但是，汲黯好学，又好仗义行侠，很注重志气节操。

一个人宁愿听一百句美丽的谎言，也不愿听一句直白的真话。

这句话一点也不假，好像人性就是这样，听假话胜过听真话。