清月入了城，向路边行人打听了租售房屋田地的牙行位置，一路上停也不停，往这牧州南市而去。

牧州城有东南西北四市，北市与直通中原官道的牧州北门相近，兴杂货粮食，多日常器物，售卖的都是生活常用物资器具；东市则重吃喝玩乐，酒肆勾栏，青楼舞馆，蜜饯小食，无一不有；西市与南方烛离国的关口更近，往来两国的商贩多休憩于此，是以旅舍居多，兼有异域的奇珍异玩、珍惜脚力；而清月的目的地南市，则是因为与州衙更近，因此多是牙行、贩奴之处。

这时已是晨雾尽散，眼看几近正午，源岚观本观的观门方才打开。苍松道人拾起观门前的光团，就往李橡杉树下走去。

“前辈，我徒清月已入牧州城。”苍松道人将光团捏开，清月昨晚的话语便幻化出来。李橡杉听的真切，放下修炼，汇出面庞，问道：“这是什么术法，竟能存储声音？”

苍松道人笑道：“前辈在此终日修行，怎么未尝试过将纳音诀听到的声音留在纳音诀的法力中，而非取出倾听？”

李橡杉恍然大悟，树皮面庞更皱几分，而面庞前逐渐显出一个光团。李橡杉心念一动，一片叶子飘落下来，携着一道锐芒划破光团，光团内正是苍松道人特地卸下精神屏障后李橡杉读取到的心声：“前辈之悟性果真了得，仅此一言便可洞悉术法的使用方式。”

李橡杉乐道：“若是我当真悟性了得，怎么能被你指点后才悟出这一使用方式。”

“话说，赵潭渊是何人，那铭书又是什么？”

苍松道人不知从哪里捞出一个蒲团，又挥弄了一下拂尘，这才坐下：“赵潭渊是终将肃清五洲的人。”

“至于那铭书。自李唐大分天下九洲，划四洲予仙，五洲置凡，仙气远去，仙法绝断，世间最终重启修行百家之法。”

“百家修行法中上上者，有儒道佛武，农墨兵蛊八法。而铭书，就是这八法之中，排位第一的儒家修行法。”

“儒家讲求以书中‘识气’修行，以‘书境’作点，一人多书，各参其意，称为‘铭书’。当然，也不是随便一本书就可以作为铭书的。铭书的选求，在乎‘合道’‘顺心’，此书中内容，首先要暗合天地大道，其次要顺应修者的心意和一生的追求。”

“一般的儒家修行者都会选择儒家正统的《求儒》《经论》这两本书作为铭书，上限近乎无穷，传说现在存在的三十六位大儒，也只参透这两本书中某一本的一半，但已足以立足世间，被奉为鸿儒巨擘。”

“当然，由于铭书需要完全参透才能参悟下一本书，多数儒家修行者都会先修上一到五本其他铭书，直到书境颇高，识气充盈，才去铭参巨著，提高书境上限。”

李橡杉饶有兴致地听完，才开口问道：“这么说，这赵潭渊是儒家修行者？你的徒弟是为何要你为他准备铭书？赵潭渊如何肃清五洲？”苍松道人笑了笑：“前辈，接下来我给您讲讲我们道家修行法的修行历程。”

这边苍松道人在给来了这世界近千年却几乎什么都不懂的李橡杉普及常识，那边的小道士清月也找好了道观选址，登记了道观信息，处理了地契转让，又联系墨家匠人，这才来到道观选址处。