绿树阴浓夏日长，

楼台倒影入池塘。

水精帘动微风起，

满架蔷薇一院香。

——唐代高骈

七月的汴京炎热无比，刘娥也只能在清晨的时候带着儿子去到御花园散步。

纵深展开，殿宇重重，高潮迭起。院落空间时宽时窄，随建筑错落而变幻。

格子门的一条门框可以有七八种断面形式，毯文窗格的棱条表面要加上凸起的线脚。在彩画中一朵花的每一花瓣都要经过由浅到深、四层晕染才算完成。雕一朵花，花瓣造形极尽变化，生动活泼。

赵受益每次看见这些宫殿上的雕刻、彩绘都想要用小手摸一摸是不是真花。

其实不但是赵受益想看，就连刘娥每次看见这些建筑物都流连忘返。皇家宫殿和园林可是古代建筑物的代表，在现代可是看不到了。

艺术风格细致、清新，诗情画意更为浓郁，意境创造更加自觉。通过借景、补景等方式强调人与自然的和谐。

刘娥还喜欢带儿子去看鱼沼飞梁。鱼沼飞梁，全沼为一方形水池，池中立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和梁木承托着十字形桥面，就是飞梁。整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。

建筑总是根植于一定的文化土壤和文化背景中的。宋代是一个文弱而文雅的时代，其思想感情已有唐代的热烈奔放而渐渐变冷从而收敛自己，犹如从崇拜旭日而转为崇拜明月，从敢于面对喷薄之朝阳转而遥望明寂之星空，显得宁静而沉滤。宋代的建筑风格也深深的烙上了宋型文化的痕迹。

不管是北宋首都东京，还是南宋首都临安，其城池和宫殿的规模都远远小于唐代长安。至于陵墓建筑尺度趋小，也很明显。以北宋的七帝八陵为例，他们比较拥挤地集中在河南巩县，分布在相距不过10公里的地域范围内。这种建筑布局虽然与当时的国力贫弱有关，但主要还是受到当时理学思想的影响，理学提倡“存天理、去人欲”，因此当时的中国文人学子及其整个民族的文化心态，有“向内转”、“内敛”、“内倾”的特性，在物质层面上一般不求其宏大，而在精神象征意义上具有深广的蕴意。正如宋代理学家邵雍言“心安身自安，身安室自宽”，“气吐胸中，充塞宇宙”。

宋代的宫殿不论是群组建筑还是个体形象都是清雅柔逸之风采，尤其其屋顶形象，屋脊、屋角有起翘之势，给人以轻灵、柔美、秀逸的感觉。宋代的园林建筑更是纤巧秀丽、融自然美与人工美于一体。

刘娥时常惊叹于工匠们的鬼斧神工的技艺，百看不厌，所以每天最大的乐趣除了读书就是逛园子。

刘娥和儿子在这里悠闲地散步，赵恒却没这个空闲。

宰相王旦在朝会上说:“皇上，群牧副使阎承翰和勾当估马司赵守伦两个人提起了诉讼交付御史台，还请皇上明察。”