佛在祇园时，“察见渊鱼者”昙摩留支比丘在静室中入定，看见前身是大海中的一条鱼，身长七百由旬，相当于28万里，于是就用神通回到大海中，在前身的遗体上行走，这种情形是常人无法想象的。

佛是南洲人，所以佛所说法皆以南洲为中心，常常北望山王看山说山，说：“须弥山南有天下名阎浮提，其土南狭北广，东有恒伽河入于东海。”

须弥山周围有八大山，雪山右侧是毗舍离城，由此山往外围依次说到灵鹫山，表明须弥山即喜马拉雅山，南阎浮洲即南亚次大陆。须弥山又叫须弥楼，意思是好光。须弥楼也与喜马拉谐音。

须弥山上是天帝所在，故此山即是地球的上方或正方，从地图上看，大体都在中国境内。中国或正国是距离上帝最近的地方。山南的恒河流域孕育了主张缘起中道的佛教文化，“佛出其土，过去诸佛世尊舍利尽在彼间”，佛经有中国之称山北的黄河流域孕育了主张中庸的儒家文化和中华文明，西周初年第一件有纪年的青铜器“何尊”就刻有“中国”二字。两河均发源于须弥山脉。

印度佛教徒与印度教徒，则将其中冈底斯山主峰冈仁波齐峰局限为须弥山。因它形似大金字塔，是众水之源，南坡正面有裂纹酷似卍字符号，在自然光下变幻异彩。北有昆仑，南有喜马拉雅，西有喀喇昆仑，东有唐古拉和横断山诸山拱卫，虽非青藏高原最高峰，却是多个宗教数以亿计的教徒所尊奉的世界中心，也是中国唯一明确禁止攀登的山峰，每年来此转山的各国朝拜者络绎不绝。

其实，佛眼所见的须弥山乃是依山而住的神山，虚拟境界远远胜过实体大山。山上有天梯，阶道由下往上分为三级。下级阶道宽六十由旬，中级阶道宽四十由旬，上级阶道宽二十由旬。夹道两边有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树。七重栏楯上有宝罗网，其中金罗网下悬银铃，银罗网下悬金铃琉璃罗网悬水精铃，水精罗网悬琉璃铃赤珠罗网悬玛瑙铃，玛瑙罗网悬赤珠铃砗磲罗网悬众宝铃，众宝网悬砗磲铃。

城墙上皆有楼台亭阁，楼阁四周莲池环绕，池畔树木繁茂，花果飘香随风四溢，无数珍奇鸟类相和鸣唱，悦可人心。

佛以须弥山为坐标，说四周围有四天下，北方郁单越方中带圆，方圆一万由旬，可对应北极洲，现只存在于古海图上。东方弗婆提圆中带方，方圆九千由旬，相当于面积4400万平方千米的亚洲。西方拘耶尼形如半月，方圆八千由旬，相当于面积约3千万平方千米的非洲。南方阎浮洲南狭北广，方圆七千由旬，相当于面积约430万平方千米的南亚次大陆。

四洲之外还有八千天下，包括四千小国小王，四千大国大王。更有八万天下、大海小海等等。南阎浮提与四洲之外的其他大洲相比并不算大。比如北美洲面积约2400万平方千米，南美洲1800万，南极洲1400万，欧洲1000万，大洋洲900万平方千米，都比南阎浮提大。所以四部洲只是喜马拉雅山四周的地理环境，与其他各大中小洲等都在地球上。

佛说南洲日中时东洲日落，西洲日出北洲夜半。譬如南洲西边的卡拉奇正午12点时，东洲东边的埃文斯克已经傍晚17点，西洲西边的塞内加尔早6点半，新的一天才刚开始。至于北洲因为不在地表上，暂且不论。

其他如西洲日中南洲日落，北洲日出东洲夜半北洲日中西洲日落，东洲日出南洲夜半，东洲日中北洲日落，南洲日出西洲夜半。南洲转至东方时东洲位于西方，南洲转至西方时西洲位于东方，西洲转至西方时北洲位于东方，北洲转至西方时东洲位于东方。应当说佛是最早发现时差和各洲位置关系的人。

在未知的地下世界并不很深的地方，蕴藏着丰富的地下水和地下火资源，火山地热温泉都是其杰作。在更深的地方，除了幽冥地狱和饿鬼世界，还有一片佛称北郁单越、人称亚利安的地下乐土，但是在现实中一般人却是难得一见，目前也只存在于古海图上北冰洋的位置，这其中大有玄机！