大千世界毁灭以后，经过无量无限的远大时节，随着天地的逐渐恢复，一个崭新的地球也在慢慢形成。

地球初建时，先有乱风吹聚金、银、水精、琉璃等物质，构成高十六万八千由旬，宽广八万四千由旬的须弥山主体。在山的四面形成四大阿须伦宫，在半山腰的四面四峰形成四大天王宫，山顶上形成忉利天宫。在山的周围附着形成其余山脉，包括厚度与面积各三百由旬的内轮圆山，以及一月宫、七日宫和虚空夜叉宫。

令人无法想象的是，地球不仅是人类的摇篮，还是日月之母。当七日并升毁灭世界以后，太阳和月亮也毁灭了。直到地球重建时，乱风吹聚大水沫，自然变成了由杂色七宝所构成的一月宫和七日宫，然后被大黑风吹回地球，在大海水下安住。所以初生的地球不叫地球，而是地月日的混合体。

那时候，乱风吹聚岩浆于须弥山外持续堆积，形成大山周边的四天下，亦即四大部洲，以及外围的八万四千部洲。各部洲之间的凹陷处，再经乱风聚沫久久填充，最终形成地壳的大金刚轮山，方圆八万四千里，厚八万里至十六万八千由旬不等。

须弥山上宽下窄，下根连住大金刚轮上，基底平正纯为金沙或金山，厚二十由旬。一由旬古译四十里。

其后，密云大雨，滴如车轮，淹没了雏形大地。乱风吹开地面，将部分发光发热物质抛向太空，形成天上的太阳。肆虐的洪水流入地上的大坑，形成海洋。在内外七个太阳火的蒸发下，海水随时消减从不泛滥，这样才有了完整意义的地球地貌。

新生的地球四大和合，呈现出水上有风空、火下有风空的奇特构造。“地在水上，水止于风，风止于空”是外形地貌。地水火，火下有风，厚度各达若干由旬。风下际有金刚轮，此是内部构造。地心处有地核的金刚轮又名内轮圆山，其间中空有风。地球败坏时劫火洞烧，“此大地火烧尽已，地下水尽，水下风尽。”

从地表海至地心，呈厚薄起伏不尽规则的圈层结构，依次为：地壳岩石圈即大金刚轮，地下水圈，水下火圈，火下金刚轮，轮内有空气，所谓风以金刚轮为四周边际。地水火风于各圈中也有不同程度的交融。

早期须弥山极为广大，非众山所及，海拔高达八万四千由旬。大海水最深处八万四千由旬。大地厚六万八千由旬乃至十六万八千由旬、四十八万由旬不等。地下水深三千零二十由旬，乃至八万四千由旬、六十由旬不等。水下火厚八万四千由旬。火下风厚六千零四十由旬，乃至六万八千由旬、三十六万由旬不等。

佛说拘留孙佛时，毗富罗山附近居民登上山顶，往返需要四天。今日摩竭提人登上山顶，一上一下须臾之间。与毗富罗山一样，须弥山的实体部分，如今也已一落千丈，海拔最高处仅有884886米。

早期地球氧气充足，许多生物体型很大，寿命很长。植物可以无数千万亿年连续生长，参天大树比比皆是。例如南阎浮洲大金刚山南不远有大海，大海北岸有大阎浮树王，粗围竟有七由旬，高百由旬，枝叶四布五十由旬，树下有金沙山高二十由旬，阎浮洲也因阎浮树而得名，意思是长有阎浮树的地方。如果月食时角度合适，这种粗围二百八十里，高达四千里的大阎浮树王，就会首先把影子投射在月亮里。

其余各洲也有相同高度的大树王，北洲树王名叫庵婆罗东洲树王名叫伽蓝浮西洲树王名叫斤提，树下有石牛高一由旬。瞿耶尼意为牛市，即由此得名。

释尊出生时，陆地上已经没有这种超级巨树了，超级巨兽也只有大海中才有。譬如佛在黄芦园时，婆罗罗阿修罗王对佛说：“大海中甚奇甚特，众生身体有百由延，有二百由延，有三百由延，有至七百由延身皆居海中。”