返回第十四章 治国大道(二)(1 / 2)回到明末当军师首页

“汉武帝之所以要罢黜百家独尊儒术,为师觉得有三个原因。第一,儒家的思想确实有维护君主统治的作用,比如儒家三纲五常和天人感应,对维护君主统治有很大的作用;第二,为了维护统一,汉朝需要一个统一的思想,只有统一民众的思想,让民众有统一的天下观,才能让天下在分裂之后,重新统一起来,像晋代五胡乱华之后,时隔将近三百年,华夏在隋唐再告一统,一个统一的儒家思想就起了极为重要的作用;第三,汉武帝所谓的独尊儒术其实是外儒内法,表面看上去用的儒家思想治国,其实他实际上真正治理国家用的是法家思想和王霸之道。你看看汉武帝当政时做的事情,反击匈奴、灭南越、灭卫氏朝鲜、平西羌、平东越、开拓西域,四处征战,弄得海内虚耗户口减半,做的事情跟秦始皇差不多。汉武帝做的这些事情哪一样跟儒家提倡的仁政有关,当时的儒生还说汉武帝有亡秦之迹,无亡秦之祸呢。”萧谨一字一句地说道,他说得比较慢,生怕郑森没听清楚。

“那汉武帝为什么要外儒内法?直接用法家的思想治国不就行了。”郑森不解地问道,萧师父说的前面两个理由他都能理解,唯独第三个理由他不明白。

“郑森,这你就不了解政治了,治国一定要说得好听,说得漂亮,但实际上做又是另外一回事才能治理好国家。”萧谨笑了笑,说道:“儒家思想提倡忠君爱国、提倡三纲五常,主张行仁政,这些都是让人听上去非常舒服的东西,比较适合用来教化人心,而法家的严刑峻法治国太过赤裸裸了,不合适直接拿出来宣传,所以汉武帝要用外儒内法的方法来治理国家。”

“哦,原来如此。”郑森恍然大悟道,他总算有些听明白了。

“郑森,你要明白,我们汉民族是用纵横家的思想在各民族间进行纵横捭阖,用法家思想来进行政管理,用儒家思想来教化人心,再配合强大的武力,才扩张到现在如此广阔的地盘,绝不是靠什么仁政。”萧谨谆谆教诲道,他在心里感概华夏民族的祖先真是厉害啊,两千多年前就发明了这一套这么强悍的扩张方法,先用武力征服一个地区,不肯屈服的杀掉或赶到山上,再依靠绝对的人口优势和听上去非常高大上的儒家思想的对剩下的人口进行教化,把他们同化掉,汉族首先是一个血缘民族,其次才是夹杂了一些其它少数民族的文化民族,虚无汉族本就是很荒唐的事情。

“师父,我听得不是很明白。”郑森有点懵了的感觉,他感觉这一套太复杂了,一时半会哪里听得明白。

“这个你不明白很正常,你先记着,以后学完纵横家、儒家和法家的思想,把三家思想兼蓄并收,你就明白师父的话了。”萧谨笑了笑,说道,这么复杂的东西,十一岁小孩能听懂才怪,他一个学教历史专业的老师,也是思考了很长时间,才明白古人这套扩张方法的。

“好的,师父。”郑森赶紧拿起毛笔,把刚才萧谨说的话三种思想的作用记了下来,他的记忆很好,不用萧谨重复说一遍,就记好了。