二外景修行方法

案例Ⅰ：以外合洞天为代表的地仙法

人员假设：机缘深厚者或名门大派弟子

理论提出者：地仙之祖镇元子，人家就是地仙。

修行方法：

洪荒广大，截至巫妖大劫末。洪荒共有九大圣境，十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，一百零秘境。此类洞天秘境，大多位于东土，西方因龙汉大劫，洞天福地被毁，至今尚未恢复。

地仙法者，修道者称之为地仙正法，大地游仙。代表人物，镇元子、地元子等。

若修地仙法，需两种人。一种者机缘深厚，一种者家境富裕。

机缘深厚者，游历洪荒或得寻得阴阳五行轮转圣境，十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，一百零秘境之一。得先天之物而合己身，一步而登天。

机缘稍次者，寻一处阴阳、五行，三才，四象，七星、卦，九宫，十天之地，亦有灵根灵物镇压，徐徐图之，以此合己身，地在人在，地亡人亡。此类修道之人，多数将宝地练成本命法宝。道家有言：“山中日月大，壶中日月长！”

常见洪荒有高仙高道，身边有酒壶，酒葫。摄人拿人，无所不能。其实陆地真仙手段也！

再说机缘最次者，无甚缘法。寻一处灵地，家族繁衍，历代经营。寻金木水火土五行灵物，夯实地脉，打造地基，与洪荒龙脉相连，不可轻移。灵地祖先少有成仙者，因此法最重积累，蹉跎岁月，如何成事？

不过此法若成，灵地与修士血脉相连，身合洞天福地无丝毫滞涩。血脉在而灵地在，血脉亡则灵地亡。故而修道之人少有与之为敌者，盖灭齐血脉如灭其灵地，灭其灵地如灭地脉，何人敢担如此罪孽？

再说家境富裕，大派子弟。这类人，不管机缘如何，但灵物灵根不缺。大派子弟有大派支持，派外开府，增长气运。故而大派气运愈发昌盛，富贵之家愈发富贵。若全修此法，不合阴阳平衡之道。

案例Ⅱ：以铅汞成丹为代表的外丹法

人员假设：对资质无要求

理论提出者：老子，张果

代表人物：暂无

修行方法：

铅汞成丹，乃老君之道也。老君者，老子善尸。其传丹道于张果，张果开外丹法。

所谓外丹者，区别于内丹。此法门为旁门左道，虽不为正统，但直指长生，日后先天化后天，亦是一条出路。

修道者，若修习外丹之法，需从基础之时就要确定方向。一者，以妖兽兽丹、前人遗丹为原料，吸收其先天之气，以全本身。再洗练外丹，返本归元，归于己身。虽有滞涩，但胜在便捷。

后世子弟中若有活取人丹者，当斥为妖魔道，人人得而诛之。