夜空中，一条宽广的橙红色云河，伴着星河，从东方向西方静谧地流淌着……这里就是长云之境。

古夏人的记载中说，神龙山脉是长云之境的中心，被称为“心脉”，是古夏人初到长云境时的落脚点。

而位于神龙山脉东部，南境太楚国西部的广云山因其上接天云，灵气丰涌，被称为“永生之地”。它也是千年灵族——云族的发源地。

说是千年灵族，其实直到两百年前，云族才有人掌握了控制“云灵”的能力，成为“云士”。后来，经过数十代云士的努力，云族将凌驾于万灵之上的乌猿族①从神龙山脉驱逐去了西方。

在那之后，云族从竹岭，梅岭，雪岭等云族聚居地，相继迁入广云山。

二十年一前，云族与刃族大战于中江水龙山，风族乘云族损失惨重之机，夺取广云山，奴役了云族。

两年前，云族艰难地击败风族，重回广云山。

竹雪家族②族首竹公义被众云族推举为云族之主，其后他带领云族归附太楚国，被太楚皇帝封为“龙云神君”。他娶有两位妻子——梅兮春与梅兮秋，都来自梅岭梅落家族。

梅兮春为竹公义生下一男二女——长子竹志桓，二女儿竹衣真，三女儿竹衣忧。后来，梅兮春又从竹公义发疯的妹妹竹辞怜那里领养了其女，更名“竹衣寒”，交由梅兮秋养育。

为了获取灵力，开启究灵③之路，云族的孩子自出生时就要交由族老进行“验灵”，即用族老的云灵诱使孩子的云灵现身，再判断其为“纯灵”抑或“异灵”——“纯灵”即云灵只有一颗白心，而“异灵”则有两颗心，一黑一白。

而为竹衣真“验灵”的，却是梅兮春自己，因为她说不想让任何人碰她的女儿。梅兮春在《云族验灵册》写的是“竹衣真之灵为纯灵”，但是许多人对此感到怀疑。

六岁时，竹衣真已先于同龄人开始“感灵”——即尝试与云灵建立心灵感应，增进默契。进而开始收放云灵，锻炼心法，掌握灵力。

十一岁时，竹衣真已在究灵中崭露头角，甚至能与其师父云松公竹客在一两个普通灵术上一较高下。竹客成为云士之首——大云师后，时常下山，他害怕耽误竹衣真的究灵进程，便推荐竹衣真去雪岭拜万师公寒江雪为师，在那里她开始学习“青空，蓝空，金空，白空，赤空”这由五色代表的五类灵术。虽然当时她还是个小小的云士，但是她已立下志向要成为掌握五色灵力的“五空云师”。

十五岁时，竹衣真参加云族“五空八杰大会”，在“轮番战”中，凭借着对“五空”灵力的娴熟运用，她先后击败九名五空云师，问鼎冠军，成为最年轻的“五空八杰之首”。

一年前，十八岁的竹衣真从父亲手中接过飞云令牌，接替因“残云病”亡故的竹客成为“广云山大云师”，开始着手调查“残云病”——长长的云河，不知是何缘由，伴着轰天巨响，有时裂成线状，有时散成片状，有时断成数段，修养之气停了，散了，云士们体内的云灵便得了病，于是此病被命名为“残云病”。得了“残云病”的云士，经历两到三次“残云”，就将发病死去。

自去年春天爆发以来，此病已将两千多云士送上云天。

最近，“残云”出现得愈发频繁了，几乎每两个月就会出现至少一次。

这样下去，云族将面临灭族之险……

烈风骤起，一声轰鸣，天空中的滚滚长云散作片状，片状云彩又淡成了黄色云簇，白色云朵，直至消散不见。

广云山的早月宫里，竹衣真躺在玉榻上，不停咳嗽，侍女小用已派人前去通报鸿天宫的竹公义。

不一会，竹公义带着家人赶到，竹衣真嘴角沾血，面色惨白。

一见女儿的惨状，竹公义闭眼落泪，步伐浮乱，梅兮春赶紧让侍女服侍他到外面休息。

竹衣真含泪，喘息着。她对梅兮春说：“母亲，孩儿，命难久矣……”

梅兮春凌眉喝道：“不得胡说！你父亲已派人去孝德宫寻老君，他一定有办法！真儿，再痛再累也得咬牙坚持住……”

汗与泪交融在竹衣真的脸颊上，她奋力抓住梅兮春的手，说：“母亲，孩儿唯一的遗愿就请求父亲，让叶空云族重回广云山吧……”

梅兮春眼中泛着泪花，正欲说话——竹公义又进来了，听到此话，他嚎啕大哭，哪里还像传说中威严的“龙云神君”。

竹公义说：“叶空终究会回来的，真儿，不必分神想此事，身子要紧！”

竹衣真断断续续地说：“孩儿，无力解决‘残云之祸’，未能拯救族人，愧对先祖，惭愧之至，孩儿……”

话未说完，一口鲜血从竹衣真口中涌出，竹公义上前怀抱住她，牙齿似要咬碎，泪珠滚涌不绝。

梅兮春立在边上，落泪自叹：“天，于我不公……”

竹衣真气越来越急促，脸色发白，陷入了昏迷。

早月宫哭声一片。

听到竹衣真病危的消息，竹衣寒带上侍女霓儿连夜从雪岭翻山越岭往广云山赶，到了山下的迎客斋，迎客斋的一众云师正在议论什么，见着竹衣寒，众云师呼道：“小主家，还不快些走，再晚点兴许来不及了。”

竹衣寒平静的脸上闪过一丝慌乱，她弃了霓儿，独自飞步而上，直奔早月宫。

月栖门前，宝姑正指挥众侍女侍男将装扮灵堂用的黑白布往早月宫送，一见到竹衣寒，跺脚哭道：“小娘为何这才回来！快上去，快去……”

竹衣寒行到早月宫外，望着早月宫升起的一盏盏葬仪灯，顿时泪光闪闪。