返回第25章 赵红旗的收藏观(1 / 2)重生之大藏家首页

古人云:鱼与熊掌不可兼得。

在重生之初,赵红旗本想要将所有的老物件都保存下来,以此来完成自己成为一代大藏家的理想,但是现实的残酷很快便让他摒弃了这个想法,取而代之的,则是一种崭新的收藏观:把那些综合价值相对而言并不算高的东西变卖,以此来换取家人生活条件的提高和进行最初的资本原始积累,为以后的收藏更好的东西做准备。

像是那个铜嘴的烟锅和即将到手的沉香木角几,便是明证。

至于他手中的那一件铜牛镇尺,说实在话,它本身的综合价值并不高,可是因为这是赵红旗重生后得到的第一件藏品,所以对他而言,它的纪念价值,远远大于了物品本身的价值。

其实,玩收藏的人都知道,衡量一件物品的价值,主要有两个:一个是工艺价值,这是物品本身自带的价值;另外一个这是文化价值。

一些对古董了解较少的人,可能会不明白,为什么一件在我们这些普通人看起来,造型并不是特别精美的东西,却会在最后成交出天价,其实,天价古董之所以能值天价,便是因为物品本身存在的文化价值太高,而物品文化价值的高低,往往就是与它所陪伴的人,有着直接的关系。

随便举个例子,一件官窑出土两件精美瓷器,同时被两个人收藏了,一个是苏东坡,一个是王二,那么请问:这两件瓷器谁的价值高呢?

答案是肯定的,自然是苏东坡收藏的价值更高,因为苏东坡本人便是极具价值。

这是文化的价值。

收藏,其实便是对文化价值的一种肯定。这也是赵红旗的收藏观:收藏具有价值、特别是具有文化价值的东西。

也许有人会质疑:难道赵红旗变卖的那个烟锅,不存在文化价值吗?难道他即将入手且同样想要卖掉的沉香木角几不存在文化价值吗?

不可否认,无论是烟锅还是角几,都存在着文化价值。

赵红旗之所以要卖掉烟锅,是有两个原因:

其一,他需要钱,因为收藏本身,说白了就是生活的一种调剂,而变卖烟锅,是为了活着。赵红旗变卖烟锅,是因为变卖烟锅的钱可以让他先活着,只有先活着,才能够有生活,才能够让生活过的有滋有味;

其二,他本身并不喜欢国外的东西,他对国外的一些历史文化名人也没有什么兴趣。虽然他自己也知道,文化不应该有什么国别之分,但是人无完人,每个人的身上都会多多少少带有些在外人看来不可理喻的固执,赵红旗的固执,便是对中华文化的痴迷,以及对部分国外文化的打心眼里的不喜。

至于沉香木角几,那是因为这个角几本身虽然存在文化价值,但是其文化的价值,主要是体现在工匠文化上面,这种文化,从古至今一直都存在,收藏这种物件,更多的是一种时间的价值,举一个也许并不算合适、但是也能够体现出“时间价值”的例子:

普洱茶和白茶,这两种茶,都有着“越存越香”的特点,我们以普洱为例:两款同样品质、同样品牌的茶,一款在适合仓储的环境下,存放了五年,一饼存放了三年,那么存放五年的茶的价格,肯定超过了存放三年的茶的价值,这种价格的差异,便是体现在了时间的价值上面。

从某种意义上而言,沉香木也有这方面的特性,当然,不仅仅只是时间的价值,还有工艺的差异——比如机械和手工等等,总而言之,这些东西,只要有钱,肯定能够买到。