佛教有三佛,过去,现在,未来,燃灯佛代表过去,释迦摩尼代表现在,弥勒尊佛代表未来,一座寺庙的和尚,居然称帝王为现在佛。
要脸吗!?和尚。
反过来就是和尚不要脸。
法明脸一阵红一阵白,他说的故事,别人也说的故事,就像藏经阁深不可测的扫地僧,身赋绝世神功,被不通功夫的凡夫俗子一板砖拍在脑门上,可想而知脸上多疼心里多憋屈。
“施主因缘际会,冥冥之中有道光指引我来这,说明我与它有缘”
法明放下再讲一个故事的念头,声音带着一丝恳求。
不早也不晚,就那么恰当的一步踏在水县范围,法明疲惫而繁杂的内心,仿佛千里烟波归于江海湖天,瞬间无色无我无尘,恍惚间耳边传来无数梵文声,越是靠近,心中越发静怡无声,周遭的一切都变得虚无,。
植物店面一开,法明一眼就看到那珠古朴神木的乔木,那种玄之又玄的奥妙声音,就是从上面传来。
如果将这珠智慧树请回寺庙供奉起来,百年圆寂后他也能烧出舍利子,或者不死金身。
“色即是空,空即是色,一切都是空的,缘怎么就不能是空的”
经过刚才一个故事,安然对法明大师的形象颠覆很多,也变得索然无趣。
“唐朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”不是没有道理,一不种田,二不为商,靠着别人香火钱度日,看中东西,先说一篇似懂非懂的话,然后让你施舍。
安然原以为苦行僧会不同,原来做事风格都是一脉单传。
不过不请自来的法明也证明系统出品的这珠智慧树并平凡的乔木。
“施主,水是水,水也非水,缘既是缘,那请尊重缘”法明双手合十,向安然行了一个礼,道。
安然哑然失笑,水既非水,缘肯定既非缘,到了法明这里就要尊重缘,前后矛盾的言辞辩论,居然出之一个苦行僧之口,这让安然不禁想到全真龙门派李圆通道长。
在抗日战争爆发时期,毅然决然的带着道观道士们下山,只留下一个徒弟传承香火,临走时徒弟问“何时再回?”李圆通道长想了片刻回道“若回则必是盛世,倘若不回,那便不回了”
道教始终奉行“盛世修行,乱世救人”
因佛教从印度传来,道教发源于就在中国,所以也出现过佛教是别人的,道教才是我们自己的这样驳论,不过具体还是因人而异,并非定式。
“法明大师,我心累了,可否没有心?”
如同平地起惊雷,法明明镜如水的眸子瞬间收缩,苍劲身形如风吹麦浪向后倾斜,惊惧的看着面前洒然一笑的安然。
“没有心,心……在哪里?”
这一刻参研经文十几年,已然波澜不惊的法明彻底乱了。