第二日刘义兵和赵小从回镇江，向负责他俩起居的丫鬟说了声让她转告韩君笑，后来只是一个小管事送来了些盘缠说是大小姐给的，他们要走了，连送一下都不愿意了吗？

刘义兵犹豫了很久还是写下一封信要管事转交韩君笑，他走了带走了自己未曾表露出来的爱恋，也许这辈子都不会再见了吧！毕竟他们不是一个世界的人。

雍州曲沃府，本是魏州境内曲沃的儒家学府，曲沃与太学同为魏国学子的最高学术殿堂，如果说太学是作为魏国朝廷培养官员的摇篮，那么曲沃所培养的人才则更为广泛，无论儒释道皆可在其间讲学，兵法墨等极少听闻的学派也能在此有一席之地。

无论是贩夫走卒还是天潢贵胄都可以来此求学，曲沃府自魏立国开始就和庙堂联系紧密，府中设府主一名大先生十六名先生百余名，高祖时封府主同侍郎官衔，武帝时加封同尚书衔，虽无实权在民间却被称做“庙堂第七部”。

景帝西迁后不仅京都太学迁移到了雍州，曲沃府也一同随驾西迁。

这一日有两人来到曲沃府拜见府主齐南立。虽未受到府主的接见，但是府主大弟子宋一祯拿出府主交待“阏逢剑”赠予来者。

阏逢剑乃是天干十剑之首，千年前儒教圣人为当时皇帝铸剑十柄赐名为“皇道十剑”，剑以天干命名，千年以降王朝更迭，传至魏朝仅余阏逢、重光、上章三柄传世，重光存于西京皇宫，阏逢、上章为历代曲沃府主所持。

曲沃府建于西京东郊的金光山上，山不算高也不很有名，当时府主齐南立只是看中了此处的清幽，过了那座先帝御赐的牌匾之后，就算是出了山门，士子悠扬的读书声此时已经听不太真切了。顺着山门前一条青石板小道，两人已经走出了很远。

一方脸黑披风男子道：”公子，这府主为何拒而不见不见？“

前方一佩剑在身的伟岸男子面色沉着，“今曲沃府主虽闭门不见，却相赠阏逢，其意已明无需多言。接下来我们当去道宗见见天师了。”

当世之所谓道宗位于禹州境内太岳山，自楚魏以来历代皇帝敕封其掌教为天师，和儒宗府主不同当代天师亲自接见了这个名不见经传的魏道弘。

虽然两人都没有点破魏道弘的身份，但是从品茶论道间，可以看出天师早已是心知肚明，从上山到下山魏道弘只是像个信徒似的询问心中不解之道，天师也都一一作答。

临别前天师赠其一本道宗经典《心斋义》，嘱咐其勤加修习可清心正欲，强身健体。

魏道弘似乎并不太甘心“小子还有最后一问想请教天师。”

天师将手中拂尘一绕道：“小友径须直言。”

“道祖有言：天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。此当为何解。”

天师似乎早有准备：“对于此言今世之人多有误解，道家所谓仁非儒家所指伦理上的仁，此仁应解为偏爱，天地无所偏爱把万物都当做刍狗，任凭其自生自灭；圣人也无所偏爱，视万民为刍狗，任凭百姓自然生息。天地不仁实际上是天地大仁，小友可有领悟。”

“多谢天师指点迷津。”