三国时期，关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公“，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，明代开始被称为“关圣帝君“，从此成为官方认定的“武圣人“，清代延续明代传统，仍旧尊崇关羽为武圣人。

唐朝，唐太宗李世民尊姜太公为武圣，唐肃宗时期，初设武庙，追封姜太公为武成王，以姜太公为主祀，以亚圣十哲七十二将为配享，宋真宗时，继续加封姜太公为昭烈武成王，仍以姜太公为武圣，主祀武庙。明太祖时期，废武庙，自此武庙绝祀，但在明神宗时期，追封岳飞为岳圣帝君，又同时追封关羽为关圣帝君，武庙虽废，但民间却出现了岳飞和关羽两位武圣人。

清圣祖康熙年间，重设武庙，正式尊关羽为武圣，但不设立亚圣十哲七十二将为配享，只供奉关羽一人。

对关羽的真正神化是在关羽死后形成的。关羽死后曹操加封关羽为荆王，直到晋代更成为勇将的名词，并且更加深了关羽的地位。后来从北宋又继续加封到清代，成为了与文圣孔子齐名的武圣。

道教的神仙由来一般分为：自然崇拜，图腾崇拜，鬼魂崇拜，祖先崇拜，对圣贤崇拜的承袭和各派自己的创派真人六种，而‘武圣关羽’则是从古至今人们对圣贤崇拜到极致，神化演变而成。

在道教中关羽亦称“关圣帝君“，简称“关帝“，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司“，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝“，又因其忠义，故被奉之为财神。因为商人认为有三，一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神，二因商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。这种信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且江湖上结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。

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“呵。，我当然知道我杀不了你，但如果是关帝圣君呢！？”我忍着后背上的疼痛冷笑道。

刚才这个老畜生偷袭我刺过来的匕首没有一丝留情，想直接至我于死地，直接把匕首插在了我后心处，可想而知伤口有多深，如果我旁边有人看到我的样子一定会震惊到不行，因为由于失血过多的缘故我浑身上下几乎已经没有了血色。

老畜生仿佛并没有听到我说话一样，浑身上下不停颤抖，两眼通红的望向我，浑身上下黑气翻滚，仿佛随时都能破掉我的‘定身咒’。

我不是没想过逃跑，但是就凭我这残破之躯怕是跑不了多远就会被这个飞头蛮追上，到时候我就真成了‘案板上的鱼肉’了。

况且，我有一丝一毫搞死他的机会我都不会放过，‘放虎归山’这种事二十年前我师傅老梁就做出来过，代价是妻儿惨死家中，有了我师傅的经验教训，我下定决心，今天不是我死就是这老头儿亡！

我顿时运转起全身的道气打入符咒体内，咬了一口舌尖血喷到手指上，用血作符，不出片刻请神符便成了！

“拜请本坛关圣帝。堪称五虎第一尊。

身骑赤兔驹龙马。威风手执青龙刀。

桃园结义扬千古。诛戮魏吴显全功。

起居剿灭黄巾贼。秉烛怛礼礼可钦。

颜良文丑统兵围。筵酒未冷可酬曹。

千里寻兄忠义气。五关斩将谁敢当。

古城集会表忠义。雷鼓之中斩蔡阳。

单刀赴会真豪杰。水淹七军沙庆梁。

三国之中龙虎将。敕封为汉寿亭侯。

弟子炉前清香三拜请。关圣帝君速降临。

神兵神将火急如律令。急急如律令！！”

当我念完急急如律令的时候，我仿佛整个人被人从胸口用力推了一把似的，整个身子向后一跌！

万万没想到的是，我竟飘在了空中！

我急忙望向前方，发现站在我面前的是一个借鉴《三国》书中所写‘长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、眉卧蚕，相貌堂堂，威风凛凛’的人。

此人不是关羽还是谁！？

我能轻松地看到我周身飘着的灰尘和对面老畜生狰狞的面孔，只不过这一切都仿佛像电影里演得一样，我周围所处的一切景物最起码慢了十倍有余！

这时，关羽转头用他那丹凤眼撇了撇我，手扶长须说道：“呔，你请下神呼我何为！？”说话的腔调仿佛跟我小时候陪我奶奶在电视上看人唱戏的腔调一样。