返回第六十八章 请神入体(1 / 2)与鬼魂打交道的日常首页

三国时期,关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公“,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,明代开始被称为“关圣帝君“,从此成为官方认定的“武圣人“,清代延续明代传统,仍旧尊崇关羽为武圣人。

唐朝,唐太宗李世民尊姜太公为武圣,唐肃宗时期,初设武庙,追封姜太公为武成王,以姜太公为主祀,以亚圣十哲七十二将为配享,宋真宗时,继续加封姜太公为昭烈武成王,仍以姜太公为武圣,主祀武庙。明太祖时期,废武庙,自此武庙绝祀,但在明神宗时期,追封岳飞为岳圣帝君,又同时追封关羽为关圣帝君,武庙虽废,但民间却出现了岳飞和关羽两位武圣人。

清圣祖康熙年间,重设武庙,正式尊关羽为武圣,但不设立亚圣十哲七十二将为配享,只供奉关羽一人。

对关羽的真正神化是在关羽死后形成的。关羽死后曹操加封关羽为荆王,直到晋代更成为勇将的名词,并且更加深了关羽的地位。后来从北宋又继续加封到清代,成为了与文圣孔子齐名的武圣。

道教的神仙由来一般分为:自然崇拜,图腾崇拜,鬼魂崇拜,祖先崇拜,对圣贤崇拜的承袭和各派自己的创派真人六种,而‘武圣关羽’则是从古至今人们对圣贤崇拜到极致,神化演变而成。

在道教中关羽亦称“关圣帝君“,简称“关帝“,本为道教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历,前面已有介绍,其职能除了“治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司“,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝“,又因其忠义,故被奉之为财神。因为商人认为有三,一是说关公生前十分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神,二因商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之,三因传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功。这种信仰在清代,被各行各业所接受,对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝,且江湖上结义弟兄,亦必于关帝前顶礼膜拜,焚表立誓,以守信义。

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“呵。,我当然知道我杀不了你,但如果是关帝圣君呢!?”我忍着后背上的疼痛冷笑道。

刚才这个老畜生偷袭我刺过来的匕首没有一丝留情,想直接至我于死地,直接把匕首插在了我后心处,可想而知伤口有多深,如果我旁边有人看到我的样子一定会震惊到不行,因为由于失血过多的缘故我浑身上下几乎已经没有了血色。

老畜生仿佛并没有听到我说话一样,浑身上下不停颤抖,两眼通红的望向我,浑身上下黑气翻滚,仿佛随时都能破掉我的‘定身咒’。

我不是没想过逃跑,但是就凭我这残破之躯怕是跑不了多远就会被这个飞头蛮追上,到时候我就真成了‘案板上的鱼肉’了。

况且,我有一丝一毫搞死他的机会我都不会放过,‘放虎归山’这种事二十年前我师傅老梁就做出来过,代价是妻儿惨死家中,有了我师傅的经验教训,我下定决心,今天不是我死就是这老头儿亡!

我顿时运转起全身的道气打入符咒体内,咬了一口舌尖血喷到手指上,用血作符,不出片刻请神符便成了!

“拜请本坛关圣帝。堪称五虎第一尊。

身骑赤兔驹龙马。威风手执青龙刀。

桃园结义扬千古。诛戮魏吴显全功。

起居剿灭黄巾贼。秉烛怛礼礼可钦。

颜良文丑统兵围。筵酒未冷可酬曹。

千里寻兄忠义气。五关斩将谁敢当。

古城集会表忠义。雷鼓之中斩蔡阳。

单刀赴会真豪杰。水淹七军沙庆梁。

三国之中龙虎将。敕封为汉寿亭侯。

弟子炉前清香三拜请。关圣帝君速降临。

神兵神将火急如律令。急急如律令!!”

当我念完急急如律令的时候,我仿佛整个人被人从胸口用力推了一把似的,整个身子向后一跌!

万万没想到的是,我竟飘在了空中!

我急忙望向前方,发现站在我面前的是一个借鉴《三国》书中所写‘长九尺,髯长二尺,面若重枣,唇若涂脂,丹凤眼、眉卧蚕,相貌堂堂,威风凛凛’的人。

此人不是关羽还是谁!?

我能轻松地看到我周身飘着的灰尘和对面老畜生狰狞的面孔,只不过这一切都仿佛像电影里演得一样,我周围所处的一切景物最起码慢了十倍有余!

这时,关羽转头用他那丹凤眼撇了撇我,手扶长须说道:“呔,你请下神呼我何为!?”说话的腔调仿佛跟我小时候陪我奶奶在电视上看人唱戏的腔调一样。