事涉国师，兼有外人在场，槐枞强自压下心底的不满，让慕容长河入座，并为张角一一引见鲜卑各部大人。

酒过三巡，槐枞将对话引入正题。

“十年来大家多番合作，一向只是神交，大贤良师此次北来，究竟所为何事？”槐枞放下酒杯，注视张角。

“苍天将死，黄天当立！”张角神秘一笑，语出惊人。

华夏五德（五行）始终之说，起源于先秦，有汉以来因汉天子之故逐渐盛行。沛公刘邦以“炎汉”立国，西汉史官司马迁在《史记》中载有刘邦“斩蛇起义”的轶事，称其为“赤帝之子”。

至西汉末年，外戚王莽当权，为篡夺刘氏江山，暗地里授意一班经学大儒编纂古书《春秋谶》，系统阐述五德学说，并借汉武帝刘彻金口，言“代汉者，当涂高也”，为自己造势。

后光武帝刘秀为了力证对手公孙述并无资格取代炎汉，大力宣扬《春秋谶》，致使“五德始终说”在中原流传甚广，尤以江淮一带为甚。

按照“五德始终学”的正五行理论，五德更换顺序为：金，木，水，火，土。秦尚黑，为水；汉尚赤，属火。火代水，赤代黑；土代火，黄代赤。

张角年轻时得神秘道人于吉传授《太平经》三卷，立太平道，以黄巾为信徒标志，正是源于此故。

张角又根据《太平经》“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若国一贤良也”，自称大贤良师，为太平道的总首领；他的两个弟弟，张梁、张宝则自称“大医”，均为太平道的首领。

十数年来，张角兄弟三人在神秘道人于吉的指引下，广收信徒，结交官宦，积蓄实力，同时示好鲜卑，引为外援，不断消耗炎汉剩余不多的元气。

此番北上，乃是于吉、张角师徒深谋远虑中的关键一环，为此不仅计划牺牲己方在朝中的一枚重要棋子，张角本人更不惜奔赴千里，与鲜卑虎狼之辈当面密议，欲给汉廷致命一击。

为示诚意，张角就五德始终说给鲜卑众人解说一番。

鲜卑众人听罢，大多神色困惑。

在他们的信念中，天下的规矩，不就是谁的拳头大谁说了算么？汉人总是把简单的事情弄得很复杂，忒不爽利！

也有少数几人眼前似乎打开了一扇新的门窗，心有所得。

“汉廷虽已衰落，但军中统帅有凉州三明、悍将有三边十杰，虽然皇甫规老死、张奂罢官，但最为棘手的段颎却仍居高位，十杰中亦不乏其门生故吏。”

槐枞身为檀石槐长子，对局势自有全盘了解，“与汉廷边军交战多年，某等虽然略占上风，却难以动摇其根本！”

槐枞说的乃是事实，张角自然不能否认，其实双方还有一点均心知肚明：若无诸羌牵制国力数十年，汉廷可举大军北上决战鲜卑，鹿死谁手犹未可知！

从十数年间的战况来看，鲜卑的胜算，显然不大。

“张奂年过七旬，离死不远；段颎结交中常侍王甫，早已结怨关东门阀，厝火积薪，欠缺的不过是一场东风。”张角谋划已久，自是考虑到了各方面的情况，“如今，这场东风即将到来！”

若段颎倒下，汉廷三边十杰虽然强悍，却再无具备足够威望的统帅，犹如群狼失去了狼王，不过一盘散沙罢了！鲜卑众人自然明白这个道理。

“秋八月，夏育、田晏、臧旻将率大军取道高柳、云中、雁门，分三路出塞。”张角脸上再次露出神秘的笑容，“夏育、田晏两人，正是段颎在凉州统军作战时的门生故吏！”