第二天赵兴城派人送来几本武技秘籍，还贴心的附带一本《导气九问》，是专门讲述导气的书籍。

武技秘籍泛黄陈旧，有许多折痕，显然是经常翻阅，《导气九问》则相反，崭新的像是刚从印刷厂出来。

“威虎大将军很关心自己的病，不像表面那么轻松。”

苏服白笑笑，越在乎越好，多一个能拉拢的对象。不指望他能改变皇帝的意志，最起码在人心复杂险恶的皇宫里多个靠山。

他手无缚鸡之力，能做的只有借势。

“所以要尽快学会导气，有自保的力量。到时不论我的真实来历是什么样，我都是神医，是他们必须尊敬的人。”

《导气九问》的“九”是泛泛而指，实际上远远超过九个问题，也不只是提问。

它详细的阐述了导气的方法以及许多窍门，之后开始提问，包含对导气的一些猜想。

武者都是以“意”导气，《导气九问》猜想能不能反其道行之，在导气的“技”达到极致之后，自然而然形成“意”，无需领悟。

“意”和人的精神、意志息息相关，是比元气、经脉更玄妙的东西，领悟之后便和人的精神、意志融合，甚至会改变人的性格、言行举止。

所以领悟两种“意”是非常难的，必须有极高的悟性，而且要两种“意”性质相似。

如果是性质截然相反的两种“意”，强行领悟，很有可能导致精神失常。

《导气九问》提出:以“技”衍生出“意”，是否可以不受限制？

还有许多类似的问题和猜想，苏服白没有继续往下看，他现在最需要的是学会导气，更高深的东西可以留待日后。

一旦学会导气，因为他自身的特殊情况，很多猜想都可以亲身验证，现在胡思乱想浪费时间而已。

导气分为两个环节，导出和导入。导出是从身体内分离出一丝元气，受自身控制，导入是将这一缕元气引入经脉中，沿经脉运转。

武技与武技之间的区别在于元气行走的经脉不同以及快慢节奏不同。

根据血海、箕门、冲门、府舍四个腧穴的特性，苏服白对元气行走经脉的快慢节奏有一些猜测。

如果是修炼铁布衫，元气沿血海、箕门、冲门、府舍这一段经脉行走，经过血海、箕门、府舍三处腧穴时肯定要快，越快越好，尤其是箕门、府舍两处腧穴，避免沾染其特性。

箕门穴形如囚笼，会影响铁布衫的特性，同时给日后留下隐患，府舍穴是一片黑暗虚空，含有强大吸力，会削弱元气。

经过冲门穴一定要慢，停留的时间越长，沾染的特性越强。

“如果是我就不走经脉，直接入冲门穴，完全、彻底的避开其它腧穴特性影响。”

用了三天时间，苏服白学会导气的第一部分——导出，一缕元气缓慢笨拙的在体内游走，稍不留神便会失去控制，散入血肉或五脏。

接下来是导入经脉，比导出更难，难在寻找经脉。

肝:又从我这里抽取元气，唉，新主人是不是瞧不上我老肝？

肺:谁没有被抽取过元气，就你抱怨多，心大人正在思考重要的事，别吵到他。

脾:新主人好像要引元气入足太阴脾经，那天元气走的也是足太阴脾经。

心:本心耗费元气的“慌”起了反作用？小脾时刻注意、禀报元气的动向，一旦进入箕门穴附近，我再“慌”一次警告新主人。这次真的是最后一次，以后本心不管了，再有下次就辞官归隐。