返回第八十一章 生产与生活(上)(1 / 2)流浪蜀山首页

“教团要发展壮大,当然要招贤纳新。”马湘道,“你之前的经验,是有效的,是值得借鉴与推广的。”

以前,按胡了真的经验,也是走的秘密结社的路子,这是比较普遍方式。马湘当然想不出有比这更好的方法了。

马湘与胡了真研究之后,确定了开天教今后一段时间的工作方针:第一阶段是以亲联亲,以友串友,单向联系,纵向发展,提携骨干,发展家族团体势力,选贤举能,培训入教积极分子,对于大明遗民与反清人士优先、重点培养。

第二阶段是广造舆论,贿赂,拉拢,瓦解意志薄弱的辫子官僚,如有必要,则用暗杀,行刺,绑架等霹雳手段,对付、清除那些顽固派乡坤、土豪、官员,为开天教的发展提供外部生存环境。

第三阶段是在教众达到一定数量的时候,挑选年轻力壮,信仰坚定的男女教众,组建“开天军”。以乡村山区包围城市战略,在地势偏远的农村地区建立根据地。

第四阶段,武装夺取天下,驱逐鞑虏,恢复中华。

即使马湘有前世的知识与经验,马湘也认为,此事可为不可为,全在于“天意”。他只能尽尽人事而已。那么,所谓的第四阶段,现在只是一句口号而已。

马湘并不想做什么邪教宗主,传销组织头目。

所以,胡了真让马湘做教主,就被马湘给拒绝了。

马湘摆头笑道:“我给你们出出主意都还勉勉强强呢。”

“您太过谦虚了。”胡了真崇敬道:“道长回向之功德,利益广大。这开天教主,于情于理应由您来当,以道长的见识,修为,德行,料想无人不钦服,我亦愿倾力佐佑。”

“诶!”马湘将头摇得像波浪一样,连忙道:“此事休得再提,我不是谦虚,也不是说怕惹麻烦。贫道实在是志在烟霞,那么,自知自己的性子,难堪大任,还是胡道友你来当这个教主吧。”

“师兄!”周轻云道:“我记得醉师叔,评价你若在庙堂,定能出将入相呀。如此高才,这教主之位,有什么做不得的。”

“师父师父,你不是老说反清事业,是你矢志吗。做了教主,才能更好地完成师父的志向呀。”英于秦在一旁补充道。

果然,这胡了真听了,又不停地举荐劝说。二人又谦让了几回。

胡了真以为马湘只是中国式谦虚,那个劲头,实在让马湘招架不住。

最后,马湘无奈道:“一个组织团体,其下也分不同的BU、额,什么意思呢,也就是说,人有五官,朝廷分六部。那么,以我的能力,做得了眼睛,就不能听不能闻不能尝。做得了耳朵,就不能看不能闻不能尝。当然啦,能力是可以培养的,但是我没这个精力呀。所以,我可以做开天教的业务伙伴,但是,董事长我是做不了的。你就别在谦让了,我是不会做什么教主的。”

“贫道举张反对满清,反对辫子蛮。并不是人云亦云,也不是愣头青瞎胡闹。而是观察到了事物发展的规律,反清这一理念,顺应了现今的世道人心。也就是说‘反清’也是不离道的,而离道的事物,是不能存在的。那么,反清这条路,虽路远且阻,曲折难行,可是前途并不完全是一片黑暗,光明可期。”

“有人说,历史如车轮,不要执着过去,最重要的是活在当下,以此说明,反清是违背历史潮流的。啊呸!”

“那么,这种言论,活脱脱的,也是一种虚无主义。我们对于错误的历史,悔恨的过去,固然是不能遗忘,更重要的是反省错误,改变错误,以实际行动来扭转与补偿。而不能一味的安于现状,忘记历史。不能说‘我要尊重历史’,故而就听凭错误的历史,继续发展下去。”

“退一万步说,哪怕我们对于改变错误,而遭致了失败。我们也不能用宿命论来下结论,说什么反清是违背了历史大势,就一定会失败云云。”

“失败不是绝对的,成功是相对的。失败与成功是很正常的,失败与成功的原因,都是可以分析的,都能总结成经验。指导我们当下的行事与生活。那么,我们就算是失败了,也一定不能气馁。”

众人听了马湘的长篇大论,一头雾水。虽然听他厉声强调什么失败了不能气馁之类的话。但是有些显得他自己并没有信心似的。

马湘与胡了真这次会面,聊了很多,一直聊到饭点,也没有结束。

马湘以反清为核心理念,大致描写了一张BP。就差天使投资了。