正在这时，谷梁飞鹤纵身而起，上前一把捏住剑身，道：“瑶瑶，手下留情！”

王约忙也作揖，乞道：“小郡主开恩、小郡主开恩。”

慕容楚楚蹙眉厉声道：“张珪，今日看师傅与王大人情面，暂且饶你不死，今后胆敢再胡言乱语，教本郡主闻知，定在你身上戳几个窟窿不可！”

把个张珪直吓出一身冷汗，慌躲在谷梁飞鹤背后，心有余悸的擦拭一下额头，怔怔看着她，暗付：“我的老天爷，这小郡主怎比她姐姐还凶狠百倍？”

副使王约心想：“张世子，你此时不走，更待何时，非要小郡主捅你几个窟窿么？”遂深施一礼，道：“臣等请小郡主早些安寝，卑职告退。”言毕扯住张珪衣袖，拉着他匆匆离开。

谷梁飞鹤吩咐道：“你们都下去罢。”

柳少亭等人齐躬身，道：“遵命！”与侍卫走出大院，远远守在外边。

呛啷一响，慕容楚楚长剑入鞘，道：“师傅，张珪之言可属实否？”

谷梁飞鹤念了声阿弥陀佛，道：“即便属实，又能怎样？难不成你放得下那小子，从今后与他永不相见？”

慕容楚楚思索片刻，居然掩嘴咯咯笑道：“师傅，你是方外之人，为何对红尘之事，这多感悟？”

谷梁飞鹤长舒一口气，道：“万发缘生，皆系缘分。一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。当年若非老衲执迷武技，于今”说到神情凄凄，欲言又止。

慕容楚楚道：“如此讲来，师傅也为性情中人了。师母便因你当年嗜武遁入空门，而郁郁而终么？”

谷梁飞鹤点一点头，道：“过往不堪，悔之晚矣。”

慕容楚楚叹道：“我与他这场冤孽，可怎开得交？”

谷梁飞鹤劝慰道：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”

慕容楚楚摇了摇头，道：“无欲无求，复何为生？”

谷梁飞鹤看着她，道：“老衲奉劝郡主，切勿坠入佛教，否则须斩断慧根，终身与孤灯为伴。那小子乃道教弟子，你可与他同修大乘。

慕容楚楚惑然道：“师傅，有何不同？”

谷梁飞鹤言道：“道教以为：男不可无女，女不可无男。男女居室，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道不可废。万物负阴而抱阳，冲气以为和也。

慕容楚楚茫然道：“他既与姐姐厮守，何以当贞？”

谷梁飞鹤沉吟片刻，道：“夫贞者，少情欲不妄为也。那小子虽然生性风流，却非拈花惹草、始乱终弃之徒。”

慕容楚楚道：“师傅之说，纯大中古以来俗人之失也。其师内妒，反教民妄为也。”

谷梁飞鹤惊讶道：“你意何谓也？”

慕容楚楚缓缓步入大厅，道：“夫贞男乃不施，贞女乃不化也。阴阳不交，乃出绝灭无世类也。二人共断天地之统，贪小虚伪之名，反无后世，失其实核，此天下之大害也。既向不得父母传生，何得有你乎？而反断绝之，此乃天地共恶之，名为绝理大逆之人也。其应乃使天地隔绝，天不肯雨，地不肯化生，何也乎？夫天不雨，即其贞不施也。夫地不生万物，即其贞不化也。夫天乃不雨，地乃无所生物，天下之大凶咎也，何以为善哉？观师傅之说，不顺天地之教，令逆天道，不乐助天地生化，反欲断绝之，子之吐口出辞，曾无负于皇天后土乎？阴阳所以多隔绝者，本由男女不和。男女者，乃阴阳之本也。夫治事乃失其本，安得吉哉？”

谷梁飞鹤哈哈大笑，道：“太皇天上平气将到，当纯法天，故令一男者当得二女，以象阴阳，阳数奇、阴数偶也，乃太和之气到也。如大多女，则阴气兴。如大多男，则阳气无双无法，亦致凶，何也？人之数当与天地相应，不相应力而不及，故得凶害也。”

慕容楚楚低头想了一会儿，道：“夫帝王后宫，乃应土地，意云何哉？”

谷梁飞鹤道：“夫女，即土地之精神。王者，天之精神也，主恐土地不得阳之精神，王气不合也，令使土地有不化生者，故州取其一女，以通其气也。乐其化生者，恐其施恩不及，王施不洽，故应土地而取之也，遍施焉乃天气通，得时雨也，地得化生万物。今太平气至，不可贵贞人也，内独为过甚深，使王治不和良。凡人亦不可过节度也，故使一男二女也。”

慕容楚楚眨眨美目，道：“师傅，又何谓正使一阴一阳？”

谷梁飞鹤道：“夫阳极者能生阴，阴极者能生阳，此两者相传，比若寒尽反热，热尽反寒，自然之术也，故能长相生也，世世不绝天地统也。如男女不相得，便绝无后世。天下无人，何有夫妇父子、君臣师弟子乎？以何相生而相治哉？天地之间无牝牡，以何相传？”

慕容楚楚笑道：“师傅之言，为何自相矛盾？”

谷梁飞鹤道：“天下大急有二，小急有一，其余悉不急，反厌人耳目，当前善，而长为人召祸，凡人皆得穷败焉。”

慕容楚楚茫然道：“师傅何意？”

谷梁飞鹤道：“天下人本生受命之时，与天地分身，抱元气于自然，不饮不食，嘘吸阴阳气而活，不知饥渴，久久离神道远，小小失其指意，后生者不得复知真道空虚，日流就伪，更生饥渴，不饮不食便死，是一大急也。天地之间无牝牡，以何相传？寂然便空，二大急也。既为大急，当纯法天，一男者当得二女，以象阴阳，阳数奇、阴数偶也。”

叶风舟立于密室内，心想：“这谷梁飞鹤身为佛门弟子，却对道教经藏知之甚精。所谓天道大急者，乃谓绝灭死亡也，急无过此也。夫人不衣，固不能饮食，合阴阳不为其善。衣则生贤，无衣则生不肖也。故衣者，有以御害而已，故古者圣贤，不效玄黄也。饮食、阴阳不可绝，绝之天下无人，不可治也。守此三者，足以竟其天年，传其天统，终者复始，无有穷已。故古者圣人以此为治也，其余不急，召凶祸物者悉已去矣。”

只见慕容楚楚闻言，低眉垂眼道：“师傅，我与他、结为夫妇，正是顺应天道么？”

谷梁飞鹤颔首道：“是以天地怜哀之，共为生可饮食，既饮既食，天统阴阳当见传，不得中断天地之统也，传之当象天地一阴一阳，故天使其有一男一女，色相好，然后能生也。加之衣食，此三者应天行。男者，天也。女者，地也。衣者，依也。天地父母所以依养人形身也。过此三者，其余奇伪之物，不必须之而活，传类相生也，反多以致伪奸，使治不平，皇气不得至，天道乖错，为君子重忧。”略顿了顿，又道：“六情所好，人人嬉之，而不自禁止，意转乐之，因以致祸，君子失其政令，小人盗劫刺，皆由此不急之物为召之也。天下贫困愁苦，灾变连起，下极欺其上，皆以此为大害。所从来者久，亦非独今下古后世之人过也。传相承负，失其本真实，悉就浮华，因还自愁自害，不得竟其天年也。后生多事纷纷，但以其为不急之事，以致凶事，故常趋走不得止也。”

叶风舟禁不住赞道：“正是，上古之所以无为而治，得道意，得天心意者，以其守本不失三急。中古小多事者，以其小多端也。下古大多忧者，以其大多端而生邪伪，更以相高上而相愁也，因生邪奸出其中也。内失其真实，离其本根，转而相害，使人眩乱，君子虽愁心，欲乐正之，所为亿万端，不可胜理，以乱其治。”

慕容楚楚恍然大悟，盈盈施个万福，道：“弟子愚顽，多谢师傅教诲！”

谷梁飞鹤道：“尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。若迷而知反，尚可以免。你与那小子必然修成正果，享尽齐人之福也。”言毕，拂袖而去。

慕容楚楚望着方案之上摇曳烛光，呆立良久，痴痴自语道：“晓月隐，细雨寒，冷风吹乱梧桐弦。柔荑捻，烛芯裁，薄裹青衣，玉腕弱支腮。凉了玲珑裘，痛了琉璃怀。半床心事暖轻纱，一枕惆怅满地白。轻推红玉门，缓移紫金莲，衣袂飘飘夜凭栏。叹了叹，怨了怨，想恨不忍又念念。一滴珠泪碎清波，沉了鱼，落了燕，惹得花蕊水涟涟。谁着蓑衣孤钓，谁跨飞骑独来？痴了痴，唤了唤。欲借过客捎寸书，却是无人知君安何在”

释，摘自霖江南云心霖雨文集之思美人一赋。