两天后，他俩装备整齐地站在南马的村口。杜衡一脸懵逼的看着丁尔康道：“尔康，有必要整成这个样子吗？”丁尔康很严肃地回答道：“绝对有必要，此去山阳虽然听上去只有两百多里的路，但是基本上以山路为主，每天最多估计是走五十里路，算上晚上打尖住店休息时间，再如果碰上下雨，粗步估计是五天才能走到。这还不算如果脚打泡手受伤之类的意外，所以我娘说了“饥不饥带干粮，冷不冷穿衣裳”，一袋子干粮肯定是必备的。”

杜衡把手中的一串鞋伸到丁尔康面前，说道：“那这一人三双鞋又是咋回事？难不成上午一双，下午一双，晚上睡觉也穿一双吧？”

丁尔康说：“我娘说了山路难走费鞋，万一走路鞋坏了总得有换的，真到那时候就是再有钱也没人卖给你鞋呀。这可是我娘亲辛苦给你做的，为了你这几双鞋，娘手都扎了好几个洞呢。不过，你这鞋用手拿多不方便，应该像我样别在腰带上，又方便又整顿，手还能再拿点别的东西。”

杜衡又把头伸了过去，说道：“那这两顶帽子又怎讲？”

丁尔康笑着说道：“咋了，嫌帽子不是状元帽，不想戴？告诉你，咱太行山的太阳可不能小看，你如果不戴帽子在外面呆一天，保你第二天一起床面目全非，疼痛不己。”

杜衡说：“为啥？”

丁尔康道：“脸上的皮全会晒秃噜了，让你一层一层往下掉。不过子美兄的脸皮本来就略有点厚，掉一点正好哦”。

杜衡一听，手里拎着的鞋顿时飞起来，朝丁尔康身上打了过去。丁尔康一看，马上跑着躲开了杜衡这出其不意的攻击，然后哈哈大笑着说：“子美兄，难道不是吗？”

他两人边打闹着边往前赶路，今天他们计划走五十里路，在前面的白水乡找个店住一晚。

走路游学太辛苦了，其实他们也想过坐上马车去山阳，但是如果把自己一开始就放在一个太舒服的位置上，那么所有轻易就得到东西就会显得廉价。所以，游学计划制定伊始他俩就决定要走路去山阳。这应该是一趟“朝圣”之旅，向心中偶像献祭上自己的脚掌是最基本的仪式。

六月的太行山气温一点也不低，不到上午十点，已经是高高地挂在了头顶，从早上五时出发他俩已经连续走了两个时辰。

天太热，丁尔康提议到路边找个萌凉先歇会，再喝口水吃点干粮。路也正好有一棵大槐树，他们靠在槐树上歇了起来。

杜衡道：“尔康，我这里有自们“怀覃书院”院长给“竹林书院”的阮院长写的一封书信，咱俩拿着这封信找阮院长他一定会好好接待的。院长说他是阮籍的后人，是一个让咱们绝不会后悔认识他的人。”

丁尔康道：“哦，太好了，阮院长我听过他的大名。阮籍的后人有一支留在了山阳，修建了“竹林书院”，世代为当地百姓开蒙解惑，阮家是为当地各士大儒。不过，世人皆推阮籍为”竹林七贤”之首，我却独爱稽康，他的放荡不羁和宁折不弯是真正从骨头里散发出来的气质，是许多读书人欠缺的一种风骨。”

杜衡说道：“我最爱阮籍，特别是他不畏礼法，放荡自由的人生更让我钦佩不己，曾经诉过一个他的故事说阮籍好酒，他家旁边就是酒店，女主人是个年轻漂亮的小媳妇。阮籍常和王戎去吃酒，醉了就若无其事地躺在人家旁边睡着了，根本不避嫌。那家的丈夫也不认为他有什么不轨的行为。魏晋时期，男女授受不亲被认为是理所当然的事，可是阮籍全不放在眼里。一次，他嫂子要回娘家，阮籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路。面对旁人的闲话、非议，阮籍说：“礼法难道是为我辈设的吗？就这一句话，深深击中了我，我从此以后就甘做“阮籍”奴啦！”