中原九国的君王帝主之中，以南唐祯宗和西蜀闵帝，这两位一国之主，最为天下人所乐道。

因为，这两位皇帝陛下，既如那冰火两极，完全不同。又好比是同树的连枝，一脉相承。

南唐、西蜀、突厥，三国边界相连。突厥强，南唐、西蜀弱。

十年前，南唐熹宗李常与西蜀文帝杨华，会盟于两国交界之处，两国结兄弟之盟，合力共御突厥。

两国结盟，必然要亮一亮各自的肌肉（军队）来耀武扬威。这样既可以在两国联盟中，为各自增添更多的话语权，也能自欺其人的暗示自己，我南唐（我西蜀）不是最弱之国。

可光是把军队拉出来演练一下阵型，操演一下武艺，又有些华而不实，俗话说“是骡子是马，得拉出来溜溜”

不真刀真枪的打上一场，谁也不会承认，对方比自己强。

但此时正值两国结盟之际，要是两国军队在所谓的竞武较技中有了伤亡，那就不光是彼此面子上不好看了，还会让两位皇帝陛下，在各自的心里产生隔阂，导致两国的结盟，名存实亡，那才是真正的得不偿失。

既然斗军不可为，那就斗君吧。

当然了，所谓的斗君，并不是两位皇帝陛下撸起袖子，亲自下场肉搏。而是两国的太子，也就是储君之间，彼此‘友好’的切磋一下。

要说南唐熹宗李常，平时最不待见的人是谁？那绝对是非信王李俭莫属。

不待见到什么程度？

不待见到熹宗李常，除了祭天祭祖的时候，会叫他一声太子以外，平日里，无论是在朝堂上，还是在宫中，他只称李俭为信王。

皆因为这位南唐太子，整日里不是诗酒书画，就是剑戟弓刀，虽然在文武两道上，信王李俭可称是文武双绝，但他对权谋心术，治国理政，却是半点都不上心。

熹宗李常，不止一次质问李俭“你一个南唐储君，堂堂太子，文采武功再好又能怎么样？不学权谋心术、不学治国理政，这不是本末倒置嘛！”

信王李俭嘴上乖乖认错，高呼“儿臣必遵君父之命”转过身去，便依然我行我素。

李俭的母家，是南唐大族，李俭隔三差五，就会从他那个做家主的舅舅那里筹借银子，以供自己购买那些珍玩字画、神兵利器、名马美人。

朝野传言，太子府库的宝贝，都快赶上皇宫内库的收藏了。

李俭平日里，还尽是结交一些寒门清儒和乡野武夫，他说这叫礼贤下士，可在他的皇帝父亲眼里，这就是不务正业，结交狐朋狗友。

李俭最令人诟病的地方，就是他的风流多情。他的太子府中，除了一位出身名门的太子正妃之外，还有奉仪、昭训、承徽、良媛、良娣，共七名妾侍。除此之外，他还颇讨许多权贵世家小姐的欢心，堪称是南唐的少女之友。

熹宗李常要不是就李俭这么一个儿子，恐怕他的太子之位，早就被废了。

西蜀那边，却恰好相反。

西蜀太子杨英，用现代词汇来形容，他就是储君中的先进模范，太子里的杰出代表。

西蜀‘文帝’杨华有一个特殊的嗜好，就是喜欢微服出巡到朝中重臣、亲王、皇子的府中搞突击检查。

有一次西蜀‘文帝’微服出巡，到了太子杨英的府邸，恰巧发现了太子府中的乐器‘琴弦染锈，尘埃深盖’

杨华很开心的夸赞杨英——不喜歌舞艺妓，一心理政勤学，以致琴锈蒙尘，对杨英大加赞赏。

太子杨英平灭了蜀中唐氏的判乱，文帝赐其辂车、乘马，衮冕王服，玄珪、白璧、西蜀古铠，以示嘉奖。

杨英以重金请了西蜀补天观的观主石轩真人，为御赐的古铠装饰花纹，并将之转送给了自己的王叔，也就是文帝杨华的弟弟——剑王杨忠。

杨华得知大怒，他倒不是生气杨英把御赐之物送给了剑王杨忠。事实上，杨华还巴不得杨英和杨忠这两叔侄，可以多亲多近。毕竟杨忠是自己给杨英备下的镇国之臣，他们的关系好了，将来杨英继位后，西蜀的江山也会更加的稳固。

杨华气的是杨英花重金请道家玄门的练气士，为古铠装饰花纹，他担心这样会导致整个西蜀权贵的效仿，助涨奢侈之风。

还没等文帝杨华下旨斥责太子杨英，剑王杨忠便入宫面圣，为太子请功。

原来，太子杨英请补天观的石轩真人，在古铠上装饰的不是普通花纹，而是在不降低铠甲的防御力、不增加制作难度，这两个前提下，将西蜀的连身铠改制成了拼组铠。

看上去像是进行了装饰，其实是大大减低了制作铠甲所耗用的铁锭和时间。并且，以前的连身铠若是坏了，修复起来耗时极慢，又工序繁锁，若是超过三成的甲身受损，那整副铠甲就得熔掉重铸。

而拼组铠，可以坏哪修哪，坏哪换哪，节省了大量的修复时间、避免了在重铸中的火耗浪费、增加了铠甲的使用寿命。粗步估算，每年可以为西蜀节省下九百万两银子，几近西蜀每年国库收入总银的三成之多。

杨英还用情专一，不好女色。西蜀太子府中的侍女，只是凑够了一国储君礼制的最低数量，他每日只和太子妃萧氏，食宿起居在一起，无论是宫闱，还是民间，从没有流传过任何有关于他的风流韵事。

宫闱朝野，对太子杨英的德行，都尽是赞赏。

杨英每次上朝出行，都只是坐一架单马拉辕的轻车，两个贴身随行的侍从也穿得俭约朴素。他对朝臣，在无事或封赏褒奖对方的时候，态度十分的和蔼谦卑。若有差遣或责罚时，则又铁面无私。

两国会盟，文斗‘棋赋论典’、策斗‘政军农工’、武斗‘弓马枪刀’

西蜀太子杨英的母亲，是西蜀古族——巨灵族的贵女，杨英也继续了母亲一半的血统，生得高大英武，力大无穷。在西蜀，论武功，他杨英仅在‘剑王’杨忠一人之下。

而南唐太子李俭，穿上铠甲之后，也是英凌挺拔，锐气迫人。天下之人，都知道这位南唐太子武艺高强，但大家都没想到，他的武功，竟然高强到，能力压西蜀第二高手杨英一头，看那架势，就算是西蜀第一高手‘剑王’杨忠，也未必能稳胜李俭。

在文比斗棋之时，高大威猛的西蜀太子杨英‘顶并冲镇、夹断分刺、碰压拆封’频出令人‘耳赤之攻手’李俭一方也是‘挡顶托退’守得妙到毫巅，严丝合缝。

策斗之时，杨英的《政农之论》发人深省。李俭的《军工之治》独树一帜。

就是这样两位在性格、行事上，完全不同的太子储君，斗到最后，竟然斗了个‘文武逢知己、策论遇知音’三局比试，皆是文不分高低，武难决胜负。

经此之后，西蜀文帝对储君杨英更加看重。南唐熹宗也对太子李俭刮目相看。

南唐熹宗李常和西蜀文帝杨华，在两国结盟后，第二年的正月，相继重病不起，两位太子监国。半年后，李常、杨华病逝。祯宗李俭和闵帝杨英继位。

这两位皇帝陛下皆是少帝继位。在朝中，他们都是孤家寡人，没有半个亲信支持。二人又都是一样的文武双全，精才绝艳之人。在起点上，两位新帝是一般无二，但他们所走的路却又完全不同。

在两人继位的第五个年头，一首不知何人所作的民谣，在天下各国广为留传；

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

祯宗身负流言日，闵帝谦恭为诸时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

这首民谣，说的就是祯宗李俭和闵帝杨英继位以后，二人的所作所为，简直和他们做诸君太子时，有天壤之别。

李俭继位后，发出的第一道圣旨，就是罪己诏。这位南唐新帝，给做太子诸君时的自己，定了三大罪；

‘收奇藏珍，玩物少学’

‘疏殆懒政，未尽职守’

‘食奢用贵，安逸享乐'

接着，李俭又在一旬之内，携重礼拜访了六十四位文武朝臣，希望能与满朝诸公，君臣同心，相辅相成。

在治国理政方面，李俭提出了养国九政；

轻赋税、减徭役、精兵提饷、重商、重匠、设内庭、设内尉、设学宫养才举才、设军学府，招各州、府、道、县的帅将军官和其子嗣，入京长驻短居，或传业授课、或进修习学。

这位祯宗陛下，还把自己昔日为太子时，收藏留存的珍玩字画、神兵利器、名马古物，都卖给了南宋第一大商会——大盛行，并把所得的金银，尽用于执行新政。

这位曾经风流多情的南唐少女之友，在登基之后，除了把原来的太子妃，立为皇后，那七名妾侍立为皇贵妃和皇妃外，到死都没有再往皇宫中添过一位美女佳人。