刘福通的及时归来，无异于给明教众人吃了一颗定心丸，一时间热血上涌，群情激愤，纷纷向白鹿庄外聚集。

大部分教众都是贫苦的百姓，此刻衣不蔽体，手里拿起了家中的杈、耙、锄头、镰刀等农具当作武器，站在一起等待刘福通号令。

将庄外简易搭建的木台作为点将台，刘福通、杜遵道、盛文郁等人立于其上，李喜喜和随后赶来的韩咬儿负责清点人数，为手无寸铁的人分配竹、木制成的简要兵器。

台上，杜遵道冷着脸质问刘福通道：“副教主有何安排，还请告知，总不能让教中的兄弟们去白白送死！”

刘福通早料到他会有此问，沉着应对道：“韩大哥突然遇害，教众必定人心浮动，若放任下去，明教便会元气大伤，难以恢复现有的规模，所以此时应该继承韩大哥所愿，立刻进攻元廷才是。你我二人虽然之前有些过节，但此时还应该携手同心，以慰韩大哥的在天之灵。”

这一番话说得滴水不漏，让杜遵道找不到什么反驳的借口。

不过若真能借此稳住明教，甚至对元廷展开攻势，对自己来说也不是坏事。杜遵道思绪一转，便点头应允下来，点头回道：“理应如此。”

刘福通不愿此时在教中掀起争斗，见他答应自己所说，稍感安心，随后看见盛文郁捧着一堆东西，疑惑道：“这些是什么？”

盛文郁回道：“教主生前差我们二人四处张贴此诏书，怎奈还未行事，教主便已遇害，所以就留到了现在。”

刘福通将诏书展开，定睛望去，只见其文浅显易懂，却富有深意。伪诏为韩山童所拟，符合其自称为宋徽宗八世孙的身份，文中追思大宋，罪问胡元，虽为伪诏但其中尽为肺腑之言，引人深思。

刘福通阅后无比伤心，再次坚定了要推翻元室的决心，恸哭道：“韩大哥一生心血尽在于此，眼看大业将起，却遭大难，我等若不能继承其志，此生愧为汉人！”

盛文郁心中有些不忍，神情复杂道：“诏中所述蕴玉玺于海东，取精兵于日本。贫极江南，富夸塞北。等句，盖以宋广王走崖山，丞相陈宜中走倭等事来动摇天下民心，此等手笔，非韩教主不能为之。”

说罢又将捧着的两面旗子展开，旗帜黄底黑字，顶部绘日月图案代表明教，下端绘农具牛马代表起义百姓，一旗饰之以蓝色丝绦，上书“虎贲三千，直抵幽燕之地”另一旗饰之以红色丝绦，上书“龙飞九五，重开大宋之天”。两面旗子相辅相成，寓意浅显易懂，代表着明教出世，复出的大宋要解救受苦百姓于水深火热之中！

台上的情形，下方教徒自然看在眼里，被教主的苦心打动，愈发感伤，情绪传递左右，本为一群乌合之众的教徒转眼间变成一队哀兵。

杜遵道见状暗自心惊，死去的韩山童竟然还在在百姓和教徒心中有着如此威望。

附近的教徒大多集结完毕，李喜喜二人上台复命，韩咬儿行抱拳道：“副教主，兄弟们已经集结好了。”

杜遵道眼睛一转，心中想道，纵使明教规模不也终究是一群百姓而已，与正规的元朝军队如何媲美？既然你刘福通想燃起燎原之火，那我便借你东风，由你去面对凶猛的元兵好了。

主意已定，插话道：“如今教主因举义旗而亡，我们继承其志，也应当自称正统，不能再以民间教派之名起事。副教主既然对外宣称是刘光世将军的后人，依我看，今后应当称其为刘元帅，各位意下如何？”

李喜喜对杜遵道始终存有戒心，自然不相信杜遵道有此好意。心中想道，他在此时将指挥统领之权尽皆让给刘大哥，必定图谋不轨，说不定就是想冷眼旁观，等着我们去送死！

可刘福通却一口答应下来，平静道：“有道理，我们既然决定推翻元室，便不能以宗教之名行事。”

李喜喜和韩咬儿知道刘福通有自己的打算，就没有出声反驳，众人当场将内部的事情逐步敲定下来。暂定由刘福通以元帅之名，韩咬儿和李喜喜随其左右，率领白鹿庄集结起来的人马去颍州夺回教主尸首杜遵道留守后方，保护老弱妇孺盛文郁带人潜入周边县城、村落，广发布告，召集百姓随明教起义。

待杜遵道和盛文郁退下台，李喜喜小声道：“刘大哥，我就知道杜遵道他们不会这么好心，他定是想待我们与元兵两败俱伤，他再坐收渔翁之利。”

刘福通轻声道：“本就没指望他们出力，能不拖我们后腿便可以了，韩大哥死因不明，此时尚不能轻下决断。此时若与杜遵道等人起争执无异于自断筋骨，徒遭元贼耻笑。”

韩咬儿望着台下聚作一团的教徒，非常担忧，忍不住问道：“颍州城毕竟有元兵驻守，我们既没有盔甲，也没有像样的兵器，究竟该如何才能救出教主尸首？”

李喜喜心急如焚，只想赶快救出韩山童的遗体。