从风水玄学的角度来讲，“水”，泛指江河湖泊，大至海洋，小至小溪以及小河沟儿，一切流动或是静止的水，都被涵盖在内。

“风水”一词，最早出现在葬书一书中，书中提出“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

从古至今，中国人一直都很迷信风水，古人把风水称为堪舆，也叫做地理，堪舆风水地理，合在一起，可以解释为：堪，观察天舆，勘察地风，指空气空间水，指水形水相水质地，指地形地质结构理，指是则有研究分析理论。

风水师们认为：“风水之法，得水为上。”“有水方有地，无水地不成！”

在风水学中，首先讲究的就是“山”和“水”

根据古人的感知，大地之上，除了地和水之外，余下的就是空间，而空间里只有风。因此，古人认为，风和空间以及天是紧密联结在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表着空间，同时也包含天。

传说中的太昊伏羲，曾经根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段风与水的时期。

简易经里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。

另外，老子也曾经说过：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么呢，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。

水，代表着生气，凡是懂得一点盗墓常识的摸金校尉，都明白这个最基本的风水玄理。

由此可以看出，这个墓道的主人，同样深谙风水之道，他把钓鱼蟾蜍困在墓道中，借助地下暗河这个天然的“水”势，把盗墓贼引诱到此地，借癞蛤蟆的手，将其一一除去，心机可畏既狠又毒，深沉得可怕。

“大燕，前面有没有水？”绿豆舔了舔干裂的嘴唇，小眼睛死死的盯着燕赵。

薛依人素爱洁净，水袋里的水除了日常饮用之外，平时还要用来洗脸漱口，她多年来养尊处优，从来不知道节俭是什么东西，水袋里的淡水，使用的极其浪费。

她所需要的淡水量大，绿豆的水袋自然就会跟着遭殃，虽然绿豆同志很会过日子，节衣缩食，一滴水恨不得分成两滴来用，但是，坐吃山空，今天早上，其它人的水袋还有小半袋儿水，他和薛依人的四只水袋，都已经见了底儿。

如果不及时补充水分，过不了几天，就要被渴死。

所以，燕赵在遇到钓鱼蟾蜍的时候，因为水袋里的水还能再坚持一段时日，不必冒险取水，才会心生退意。

可是，绿豆却是坚持不住了，出发的时候，每个人身上都带了两只水袋，很公平，自己的提前喝光了，总不能天天跟别人蹭水喝。

一次两次还行，次数多了，绿豆脸皮厚，还可以接着蹭，薛依人是无论如何抹不下这个脸皮的。

因此，虽然有癞蛤蟆拦路，绿豆也不死心，只要有水，宁肯冒上几分危险，也要把薛依人和自己的水袋给灌满了。

一个大男人，连自己的女人都照顾不好，还好什么资格谈娶人进门。

燕赵不清楚绿豆的心思，随口答道：“有，前面是条暗河，那些鲛人的尸体，都是大癞蛤蟆用舌头钓上来的！”

“我去去就来！”听说有暗河，绿豆大喜，随手从薛依人身上摘下水袋，撒腿就跑，至于燕赵说的癞蛤蟆用舌头钓人鱼的事儿，他根本就没听到。