李承宗带着杨蓉接见了这些儒生，他们在面对小两口的时候，又开始卖弄他们那一套了，一个儒生大声的喊道：“殿下和王妃违背圣人教诲，让妇人抛头露面，败坏风气。还有王妃做朝堂主官，于礼不合，这是后宫乱政，乃是亡国之兆，还请殿下，王妃改之”

李承宗刚想开口反驳，杨蓉就给了他一个眼神，那意思就是你别动，我来，李承宗秒懂，她这才扭回头冷笑一声，“圣人？嗯？本宫问你，你说的圣人是哪位圣人？”

这个儒生听到杨蓉问他圣人，不由得心中一喜，他立刻大声说道：“自然是孔圣人。”

“你确定你说的是孔丘孔仲尼孔老先生？没有指别人？”杨蓉带着促狭的笑容说道。

一听孔丘这个名字，这位儒生又惊又怒，怒的自然是杨蓉敢这么直称孔夫子的姓名。惊的是小看了杨蓉，他原本认为杨蓉生于深宫，自然是对孔丘心悦诚服，可没想到她一个前朝公主竟如此无视孔夫子，真是反了天了。

不过这儒生方才自己已经把话说出来了，自然不能再收回去。他梗着脖子说道：“确实是大圣至贤先师。”

“那好啊，你给我说说论语里面到底哪句话说我们妇人只配在家生儿育女，不能上街，不能务工了？”杨蓉冷笑着说道。

杨蓉前世就是文科高材生，更不要说这一世出身皇家，这读书习文乃是常事儿，她的论语不仅背的精熟，更是因为她这一世的母亲乃是一位才女，在她指导下杨蓉对儒学有颇为深刻的理解。真的谈论论语的精义，杨蓉不认为自己有理由怕一个腐儒的。

这话也的确切入要点，这个儒生被这个问题给彻底问住了。

论语并不很长，基本都是语录体，每一节都能用来写成一整篇的议论文。所以被孔孟们徒们称为“微言大义”倒也没什么不合适。问题是这洋洋洒洒的内容太多，若是想全部记住，而且对每一段话都有自己的观点已经是很难的事情。更别说立刻被要求说出有针对性的内容。

杨蓉要求这个儒生说出论语里面到底哪句话说女性不能上街，不能务工。登时就把他难住了。可方才他的话说的极满，又被杨蓉死死钉住这个“圣人”是指的孔丘。现在左思右想竟然说不出话来。

旁边的另一个方头大耳的儒生一瞅事情不对头，若是被杨蓉这个年轻女子给当众考住，更不要说是在李承宗的王府们前，这要是退缩了，那儒家在汉国的未来堪忧啊。他想了想也不管说完之后会有什么结果，就硬着脖子说道：“当然有，孔圣曾言，唯女子与小人难养也。”

“哦？我就知道你会想起这句……”杨蓉冷笑道，“呵呵呵，本宫问你，八佾，季氏旅于泰山，子谓冉有曰，后面那句是什么？说啊”