离开西康后，李杰两人进入到雒阳白马寺。

可能很多人更了解的是少林寺，毕竟武侠风靡的年代里，“天下武功出少林”这句话也被广大的武侠迷看到并广泛传播。

实际上，白马寺是佛教传入中土后的第一座寺庙。

白马寺创建于东汉永平十一年公元6年，中国第一古刹，世界着名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十罗汉等，弥足珍贵。

东汉永平七年公元64年，汉明帝刘庄刘秀之子夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。

永平十年公元67年，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。

永平十一年公元6年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出四十二章经，为现存中国第一部汉译佛典。

在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元6年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。

曹魏甘露五年公元260年，一场受戒仪式在白马寺举行，这是一个注定要深深印刻在中国佛教史上的事件。这一天，朱士行依羯磨法登上戒坛，长跪于佛祖面前，成了中国汉地第一位正式受过比丘戒的出家人。自此，儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古老传统被打破了。

佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个中国汉地僧人总之，白马寺是与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起的，这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。

因此，虽然白马寺在声势上可能不及其他寺院，但它的江湖地位却从未动摇。

来的时候正是节假日，白马寺香火鼎盛，rn如鲫。李杰正愁怎么联系上主事的僧人，一名十来岁的小沙弥迎了上来：“两位施主，可是刚从西来？无藏师伯请两位一会。”

李杰心头一动：“你家师伯是什么人？认识我们吗？”

小沙弥懵懂道：“小僧实在不知，师伯只是告诉小僧，近日会有如此这般装束的客人前来，让小僧时事留意。”

李杰一扫自己身上，两人身穿的正是地府的装束，和一般的汉服不一样。心里不禁有些好奇，这位无藏和尚到底是什么人。

小沙弥带着李杰两人穿过热闹的寺院，来到后面一个僻静的小院前，扣门道：“无藏师伯，两位客人到了。”

片刻，门开了，一个容貌平常的中年僧人出现在门口，示意小沙弥可以离开了。

“你来了。”僧人的声音无悲无喜。

李杰觉得有点压力：“我来了。”

无藏僧人转身进屋，李杰带着有些不明情况的林妍跟着也进去了。

李杰看得出来，但是没解释。林妍也没问，现在不是做好奇宝宝的时候。