老赵没有吱声。

“颂佛经，金刚般若波罗蜜经，像天书一样的东西，五千多字，要颂持一万遍，一天早中晚三遍，起码十年才能完成。”

“你看看刚才那个蛮人，人家武功都练到什么程度了，还在超凡之下。再看看你自己那三脚猫的功夫，要不是我！”

“我跟你讲，要不是你实在扶不起来，我现在早就登上大卫龙座，征服西域，统一全世界，破界飞走，称佛作祖了！”

系统语气里面的讥讽，只要不是傻子，都能听得出来，但老赵没有生气，而是问了一句：

“那现在怎么办，怎么把我的心境修为提上去？”

“断舍离，你参与俗世太多了。”

系统的语气忽然平和下来。

“忍辱。”

华严大世界的收徒系统，给这位宿主上的第一课，结束了。

老赵意识海中的破碎静字符，也开始聚拢起来。

培养一位合格的门徒是系统的第一要务，而获得一个世界的因果权限，则相对次要。

换句话说，这两件事情，是衔尾蛇超脱的两条门径。

让世界震荡，获得因果权限的过程是可控的，一步步走，宿主有极大的机会迅速提高影响力，达成目标而合格门徒的培养是根本不可控的，需要机缘和悟性。

衔尾蛇选择两条路并行，借机给赵文举上了一课。

忍辱是六波罗蜜中的一种，让修持者脱离名望之累。

六波罗蜜分别为：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜。

波罗蜜是佛教术语，度彼岸的意思，六波罗蜜就是六道横渡苦海，到达彼岸的途径。

并不需要全部修持，但每一种方法的进步都是很难的。

老赵刚刚上了入门一课，算是有些许进步，静字符获得了反馈，开始自动聚合。

如果他想继续精进，需要减少对世俗事务的参与，以防思虑过多，精神虚耗。

老赵现在境界算是“音响忍”，就是说，有怒气，有不满，会含而不发，不出声，不发出声响，不表达出来。

如果他的修为达到“无生法忍”，就不用顾虑这些，因为俗世的变动，思虑，将不对他的心灵修为产生影响，所谓出入无碍。

无论是出世还是入世，都心灵圆润无碍，不因思虑而耗，不因静坐而多，这时候就可以为所欲为了。

归根结底，老赵的实力太低，所以需要尽量少的参与俗世的事务。

但是，事情都是说的容易，做起来难。他不管这些事情，谁来管呢？

更何况，他还有获取因果权限的任务，不参与俗世，任务怎么完成？

就算他真的不理俗世，归隐山林，能真的断舍离，修为精进吗？

这些问题都需要他自己判断抉择，他只能走一步算一步，先解决迫在眉睫的问题：

新打下来的半山寨怎么管？

他没有足够的管理人员来接手新征服的寨子，这不是游戏，不是你军事占领一遍之后，人家就听你的了，除非一直维持军事统治。