“……注意了，这些正义，不是做给另外的文明看的，而是做给我们自己的公民看的。”

“我们所有的所作所为，都会成为历史，对今后的意识形态产生影响。”

张远站在台上，面不改色地说出这一番看上去有点“虚伪”的话。

什么意思呢？

人类本身就是一种非常矛盾的生物，打个具体的比方，阿猫阿狗会被人类当做活体实验的对象，在生物实验室中，进行一系列的实验。但并不影响一些人宠爱阿猫阿狗，产生动物保护协会。

然而，动物保护协会会去抗议正儿八经的科学实验吗？或许会，但是真的发生这种事，鲜有人去支持。

昆仑山八百万的人口，民智已开，绝大多数人民在环境的影响下，还是比较仁慈的。

他们允许一定程度的生物科学研究，但反感胡乱屠杀。

这就是所谓“表面的正义”。

这种表面的正义，对一个文明来说又是必须的。因为大家都觉得自己是正义的，而不是邪恶的，来获取内心深处的安定。

人类本身就是伪善的生物，如果所有人的所作所为，赤裸裸地表露出属于人性本身的邪恶，那么整个文明很快就会崩塌，就算不崩塌也会影响整个文明凝聚力。相反，站在道德的制高点，又能够让自己心安理得了。

“所以了，关于与更低级的外交方面，我们必须要有自己的行事准则，而不是东一套，西一套。人民所应被灌输的不是正义本身，而是属于整个文明的一种处理方式……”

这种外交行事准则，当然不是固定的，可以非常灵活，因地制宜实事求是。但总体来说，要给人民一种踏实的感觉，要让他们天然地认为，“哦，我们必然是正义的一方！我们是热爱和平友好的人类文明！”

“我们不欺负弱小，也不会搞大屠杀！”

这样就足够了。

但这种“文明正义”并不是一天两天就能够养成的，必须要接触过更多的文明，有了足够的历史沉淀，所有民众才能够养成这种心态，产生发自内心的精神强大。

李振东暗地里拍了拍手，“原来如此，实际上，是借助低级文明之手，培养星际公民间一种合理的世界观以及价值观……”

“只有大部分的人口认同自身文明的价值观，我们才能够在星际舞台上走的更远。这本身就是一件很合理的事。”

大部分人都听懂了张远的意思，许多提交了议案的科学家，也慎重地点了点头，同意了这个观点。

张远继续道：“关于低级文明的外交方面，有很多条路线，我这里罗列出三个主要的路线。一旦做出了选择，我们本身的行事准则就应该遵从这些路线，哪怕对方弱小地如同蚂蚁，也要按照一视同仁≈ap;”

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