灵山的日子，比张念一想的还要清净。

道场里没有伺候的童子，也没有来来往往听道的修士，整个山上就他们三个人。每天天不亮，接引就会去后山的地里除草，准提会去山脚下给地脉输灵气，张念一就背着药篮在山上转，把从方丈岛带出来的草药种子种在路边，给之前种的草药浇水。

早饭是三碗粟米粥，就着自己腌的野菜，没有什么仙果琼浆，但是吃着踏实。

吃完早饭，三个人就坐在菩提树下论道。

接引讲的是慈悲道，他说话慢，声音温和，说大道从来不是坐在高高的山上讲给有钱人听的，是要走到泥里去，走到那些快死的人身边去，能救一个是一个，能度一个是一个，“如果讲经不能让活人吃饱饭，不能让病人好起来，那经讲的再好，也是没用的空话”。

准提讲的是平等道，他说话爽利，手舞足蹈的，说什么根脚出身都是屁话，盘古三清又怎么样，天生圣人又怎么样，那些披毛戴角的畜生，那些湿生卵化的精怪，那些连修行资质都没有的普通人，只要想好好活着，就该有听道的机会，就该有活下去的权利，“我西方教不看出身，不看根脚，只要你有心向善，愿意好好过日子，就能来灵山听道”。

张念一讲的是医道。

他没讲什么玄之又玄的大道，就讲他前世当大夫学的东西：讲怎么辨药性，怎么配药方，怎么给人扎针，怎么接骨；讲“上医治未病”，不仅要治人身上的病，还要治天地的病——地脉断了就接，魔气重了就净，水源脏了就清，让大家不生病，比生病了再治重要；讲“医者父母心”，给人看病不分高低贵贱，不管你是国王还是乞丐，是凡人还是精怪，到了大夫这里，都是一条命，都得用心治。

他讲的时候，接引和准提就坐在石凳上认真听，像两个认真听课的学生，听到精彩的地方还会点头，遇到不懂的就开口问，一点都没有教主的架子。

“你说的太对了！”准提听完他讲的“治未病”，猛地一拍大腿，“我和师兄之前就是，等魔气染到人身上了才去救，等瘟疫闹起来了才去治，累个半死还救不了几个，要是按你说的，提前种防魔的草药，提前把水烧开了喝，提前把地脉补好，大家根本就不会生病！”

接引也点了点头，看着张念一的眼神越来越温和：“你的医道，和我西方的大道，本质上是一样的，都是救人。我们救的是人心，你救的是人身，人身安了，人心才能安。”

三个人越聊越投机，从早上聊到月亮升起来，连饭都忘了吃。张念一发现，他之前担心的“教统之争”“面皮之争”在这里根本不存在，接引和准提从来不说什么“玄门是正宗西方是旁门”的话，也不说什么“成圣做祖”的大话，翻来覆去说的都是怎么补地脉，怎么救众生，怎么让西方的人能吃饱饭、不生病。

论道到第三天的时候，山脚下的青石部来了人，慌慌张张跑上山，说部落里闹了瘟疫，发烧的人躺了一片，已经死了十几个人了，求两位道长发发慈悲去救人。

接引刚要起身，张念一就站了起来，把药篮往胳膊上一挎：“老师你们坐着，我去就行。这种瘟疫我治过，半天就能好。”

他现在已经下意识叫“老师”了，自己都没察觉。

接引准提也没跟他抢，笑着点了点头，准提还递给他一个菩提枝做的小牌子：“拿着这个，遇到厉害的魔气，牌子会发光保护你，我们在山上给你压阵。”

张念一拿着牌子下了山，到了青石部一看，果然是之前他遇到过的黑瘟，是魔气混在水里引起的。他也不慌，先让大家把干净的水和被污染的水分开，把水烧开了再喝，然后从药篮里拿出草药，教部落里的人熬药，给病重的人扎针放血，用净世白莲的光净化水源，忙了整整三天，不仅把所有病人都治好了，还帮部落把被污染的水井淘干净，在井边种了驱邪的草药，教大家饭前洗手、不喝生水的习惯。