但现实是世间有眾神，而神与神之间也不是一团和气的，神庙们也会起衝突，所以他们扶持起了各自的军队，互相征伐。

这也是玉台城只设有五座正神庙的原因。

雷公庙、风母庙、雨伯庙、雪翁庙和元母庙，这五大神庙同属於一个军教复合体，可看作是一个五神联盟。

而玉台城处在这个联盟的治下，只有联盟批准的信仰才能在此地立足，否则一律当作异端来处置。

所以姬洪才没能在这里看到五神以外的其他正神信仰，只有一些得到了联盟允许扎根的游神和家神。

至於城內为何也没有尊神级的神庙，九人卫因暂时还没搜集到相关信息，所以未能在情报中给出结论。

毕竟时间太仓促了，加之九人又是初来乍到，故而整理出的这份情报还是比较简略的。

其內还有很多细节都尚未明晰，譬如“五神联盟”这个神庙与世家共治的军教复合体里面哪方才是主导，他们也还不太確定。

不过对於姬洪来说，这个问题的答案倒也不难猜测。

几乎可以肯定神庙才是拥有最终决策权的那一方。

毕竟各大神明才是请神界真正的主宰，更是所有超凡力量的源头，世家再强也不过是祂们的僕从而已。

所谓的世家，不过是神仆们瓜分世俗利益后的成果。

因为庙祝们是可以有家室的，神打们也是可以有家室的，久而久之，也就形成了世家。

代代相传下来，世家手里也积累了巨量资源，神打术便是其中之一。

而且和神庙不同，世家们更加世俗化，只要有足够大的利益，说不定就能从他们那里交易到神打术。

只是玉台城四大神打世家平日里高高在上惯了，不是谁都有资格去跟他们交易的。

“得先想个法子在玉台城里打出名头，这样接触起世家来会方便一些。”

“如果世家这个渠道还是不行，那就只能再去找那些散人野修了。”

姬洪心想。

散人野修是他的末选方案，盖因这些散人手头上的神打术资源都很一般，不在优先考虑之列。

见到姬洪离席，元母庙祝白若青轻笑一声：

“洪信士似乎很怕若青呢，若青长得有这么嚇人吗？”

说罢起身相送。

“白庙祝还请留步，不、不必送了。”

姬洪连忙摆手示意无须相送，一副担心自己会把持不住从而唐突佳人的模样。

白若青不依，坚持一路把姬洪送了出去。

经过正殿的时候，姬洪看到了许多香客正在上香叩拜，其中七成都是女子。

果然如白若青所说，元母座下神打少见男子，就连信眾香客都是以女性为主。

“元母司掌孕育，亦主姿容顏貌，是以深受天下女子敬奉，玉台城內大半的芳姝闺秀都会专程过来敬香祈愿。”

白若青吐气如兰地给姬洪解释了一句。

此时两人相距颇近，姬洪能很清楚地嗅到对方身上的阵阵幽香。