我就一直跟着他，后来有一日，他总于肯收我为徒了。但我知道，不是因为看得上我了，而是因为另外找到了人才，想让我当一个陪练。不过陪练我也认了，于是我就认识了你姬老师。

姬老师年轻的时候，是什么样子的？

你好奇他年轻的时候？

郑顺礼点了点头。

好说，我还有件事要你帮忙，你忙完了，我就告诉你。

终于进入正题了。

南无阿弥陀佛，郑施主，你可知道我和普严、舒居士，都是同学于少林法证禅师门下？

这我是知道的。

但那日和你交手的那个少年常锐，你知道他是什么来历吗？

这。。。我不知道。

他具体的修行经历，我们也不大清楚，知道他是普惠的弟弟，也是他的护卫。

那双妖异的手，已经染过很多人的血了。

普惠是谁？

他是指使于分海和常锐上擂台的人。

普昭说到这里时，少林派的三人互相都看了一下，然后他才开口继续说道：也是和我们有宿怨的人。

这事情，远没有那么简单。

少林的历史，你有过了解吗？

我孤陋寡闻，不敢自称了解。

紧那罗王，你有所了解吗？

郑顺礼知道那是什么，摆擂台那天也专门从庙中请出了紧那罗王圣像。

我听闻紧那罗王是少林护法神，元末时红巾军攻打少林寺。群僧束手无策时，一位火头僧人撞进灶门内，变成紧那罗王法相，吓退了红巾军。

这是广为流传的说法，风行于少林传人之中。可惜不符合真相。

不是真的吗？

不能说真，亦不能说假，此中全是辛酸。元末红巾军攻寺时，是已经攻破了，我寺僧不得不流亡于山东，此事留于碑文、县志当中。

一直到明正德年间，朝廷调遣少林武僧征霸州叛乱，少林僧一战成名。后来住持文载大师增设伽蓝殿，内中供奉那罗延执金刚法象。数代以来，被误传成了叫紧那罗王。

那罗延执金刚，是观音菩萨的化身之一，南北朝时多受北朝供奉，隋文帝杨坚的小名即是那罗延。

当时少林寺亦供奉之，但是随着年代推移，少林寺屡经法难，这个信仰也没落了。

文载禅师又立那罗延神护法示迹碑，内中说观音菩萨化身为一个无名僧人，现出金刚法相吓退了红巾军，此事即是后来被误传成紧那罗王化身故事的原型。但其实究其根本，文载禅师立碑、建造伽蓝殿，都是因为少林寺遭遇过太多劫难，他想借此提醒寺僧不忘习武护法。

但其实无名僧人的故事，古既有之，文载禅师只是借立碑一事，重新提起了这个传说。

传说南北朝时，有夷人入侵少林寺，想掠走少林满寺僧人，结果一个蓬头垢面的火头僧人，用一根烧火棍打退了夷人，此是少林武艺之源，从此少林有禅有武。但此事无典可考，年代也太久远了。

不论怎么说，我少林本是禅武合一的。但在明末，禅武却分为了两家。

这话怎么说。

我们的师父法证禅师，和法宽禅师一同师于少林主持慧岸大师。但两人素来不和，此事众人皆知。后来慧岸大师去世，法宽师得了朝廷的钦命文书，但法证师却得了慧岸师的袈裟作为信物。

郑顺礼恍然大悟，法宽携禅，法证携武，从此少林禅武不合。

改朝以后，法宽师又得了清庭的钦命文书，而法证师不仕新朝，来这青龙寺归隐，并在这寺中创出了太祖洪拳。

太祖洪拳？这是哪个太祖？

托名是明太祖，所以叫洪拳，脱于洪武二字，外面也有传成说是宋太祖的，不过本就是子虚乌有，所以都差不多。

洪拳，也是为了纪念前朝。

法严站了起来，示范此种拳术。

洪拳有大小两套，小拳打下根基，里面有少林拳各种基本的步法、手法，又兼有各种导引术，有用动作导引的，也有用声音、眼神导引的。而大拳主用，内中动作很多是二三手连发的。

后来法宽师又收了一个天才的徒弟，就是普惠。普惠此行来的目的，就是夺取慧岸大师留下的袈裟，重新统一少林法统。

我们必须阻止他。

普昭一字一句地说。