在他们在成为恋人的临界点时刻，过乔却现出了内心的迷茫，毕竟他被另一个女孩伤害过。对女孩的纯真带有疑问。

这是3892年的夏天。

战后二十多年，深圳逐渐恢复了昔日的繁华。听老人说，二三十年以前发生过一起战争。

新城南的珠江河上，人来人往络绎不绝，显现出昔日的秦淮河之气象，江上莺歌燕舞，游人怡然自乐。河岸边的画廊上有一首来自常州的柳易先生用毛笔题诗道：

时光负我添新岁，

我负烟云些许愁。

旷野寒枝空自舞，

长河浊水径然流。

他的字苍劲有力错落有致却充满惆怅。

由于深圳新港的港口靠得珠江的出口，带来了整个珠江流域的贸易货物，贸易非常繁忙。由于贸易的繁忙和世界经济格局的演变，深圳如今已经是世界排名前十位的世界经济中心之一。珠江口岸，烟波渺茫，开阔雄壮有昔日长江的气象，江河日夜奔流，象奏一曲古老民谣。

深圳中部是一条大峡谷，大峡谷从高空看起来像一个湖。大峡谷将深圳分割成三块孤岛，东部的富人区福田和罗湖部分地区，南部的商业区宝安，北部的平民区观澜。它们靠大峡谷上的飞艇和地下的地铁往来运输联系。

般若寺是深圳北靠边境的一个小市庙。

般若br，佛教词语，亦作“波若”、“钵罗若”等，全称“般若波罗蜜多”或“般若波罗蜜”。为巴利文音译，意为智慧。不是日常所说的“聪明智慧”，而是指洞视彻听、一切明了的无上智慧。为了跟普通的智慧相区别，所以用音译而不用意译。鉴于此，寺庙的名字应该是般b若r寺，而不是人们经常叫的般bn若ru寺。

它的寺院非常的简朴，但却名声在外。是因为寺周围很多的平房，建于九百多年前的大灾难年代。相传在大灾难的年代，北方的一条龙从战火中飞离，辗转来到南方，最后在深圳的一个小山洞里歇了下来。这个地方的树木从此非常茂盛，水流清澈。这个洞就是般若寺的选址之处。龙死后，它的骨架化为了洞内四壁的石头。高僧一尘大师于2913年修建般若寺，3109年、3124年两次重修。之后又遭到破坏，3316年重塑佛像，又进行了修缮，并举行了佛像开光仪式

般若寺孤独而静静的沉睡在深圳北，已经有一千多年的时光。因为离北部荒原不远，那里一直是深圳难民的聚集地。

菩提树下，度一切苦厄。大凡人们在饥荒年代，困难年代，或者人生处绝望之境，都会来我佛寺庙来求取一些解药或者寻求一些答案。在菩萨面下，心问一下我是谁？人生是为何而来？为什么要遭此劫难？人生为何如此艰辛？

玄奘大唐西域记施鹿林东涸池曰：“受胎出胎，备经苦厄。”人生大苦，不管是求知，打工，创业，感情，寻觅，都会遇到形形色色的困苦，有身苦，心苦。一些人不得平静，一些人不得安宁，有些人夜不能寐，有些人食之无味。一世迷茫，或一时迷茫。有些人误入心魔，如火焚身，有些人为贪婪为痴念，欲罢不能，有些人，病入膏肓，痛彻生死，真是煎熬。菩提树下，方度一切苦厄。李贽心经提纲曰：“本无生死可得，故能出离生死苦海，而度脱一切苦厄焉。”佛堂下香焚渺缈，若虚若无，其中一定包含了我们所不能理解的博大力量。出世入世，佛教文明的悠远而精深，能包容一切的原罪与悲情。

所以，般若寺以其神秘的力量，吸引着很多人前来朝拜。其中也包括了广州围墙内的难民。他们还没有从战争中的苦难中解脱出来。他们不畏惧艰险，不怕被高墙埋葬，也要突破重重困难，朝着心之向往的佛源圣地而来。