第六十八章：诸天万界接引神符

“贫僧当年发下宏愿：众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛……而如今已过数千年，贫僧苦修至今虽已半步神圣，法力通天彻地，却仍未能成就果位，究其原因乃是所发宏愿太大，若贫僧按照常规处置，恐怕有生之年都不一定能实现成佛之功德正果矣！”接着，地藏菩萨面露苦涩道：“贫僧原本不该斤斤计较，更不该投机取巧，然而当年入我佛门之众晚辈们多有修成正果，比如阐教金仙惧留孙、燃灯道人皆已成佛，即便是那封神大战中遭到惨败的通天教主大弟子多宝如来，如今却成了佛祖，执掌灵山，这叫贫僧情何以堪？”

果老汉闻言一惊，浑身颤抖，只因自己对这些必须仰望的超级存在心存敬畏，所以面对地藏菩萨的突然发问，不知如何回答，只好躬身而立，默不作声，任由地藏王菩萨自言自语。

“阿弥陀佛，罪过罪过。贫僧失言了，施主姑且听之。贫僧窃以为若能为施主结下善缘并得施主全力相助，则贫僧定能证道成圣，成就佛陀果位亦未尝不可，但前提条件是得有人替贫僧于三界六道乃至诸天万界中度厄众生，广布善举，超度亡魂，不使地狱鬼满为患才行。”地藏菩萨终于道出了自己的打算，并且参照之前的做法，细想后才有了这方面的意思在里面。

“菩萨尽管吩咐，小老儿惟命是从！”果老汉倒头便拜，诚惶诚恐道：“不过，小老儿尘缘未了，修为低下，恐怕有负菩萨重托。若菩萨执意选定小老儿，不知小老儿如何才能胜任？”

“阿弥陀佛，善哉善哉。施主言重了。此事说难不难，说易不易，就看施主如何定位自己的人生了？是想要永恒自在，长生不死？还是想要封妻荫子，富贵安康？施主自便，桀桀。”地藏菩萨说罢后，双眼金光闪闪地盯了一下果老汉，似笑非笑，仿佛在提醒果老汉赶紧决定。

“菩萨在上，请恕小老儿愚钝，不知菩萨所言具体为何？”果老汉知道必须切入正题了，于是赶紧匍匐在地，顶礼膜拜，言语恳切，深怕菩萨不允，接着补充道：“小老儿洗耳恭听。”

“阿弥陀佛，善哉善哉。贫僧已有意助施主一把，让施主具备前往诸天万界历练之能力，不知施主意下如何？桀桀桀。”地藏菩萨突然阴声怪笑道：“看好了，此乃诸天万界接引神符，可根据不同情况，将施主的肉身或是神魂瞬间送到离人间界最近的不同世界，可知否？”话音一落，只见地藏菩萨那三头六臂的万丈金身法相仍在六面轮换，梵音吟唱，六臂结印，凭空画符，八部天龙一闪既出，直往法印里钻去，待结印完成，一掌轰出，大如山岳，布满梵文，烙印其上，拈花一指，金芒闪烁，于法印上写到：通天彻地，透空越界，冥神接引，瞬息即到。随即大喝道：“唵嘛呢嗼咪哞，急急如律令，敕！”神符化光，注入果老汉眉心。

“啥？诸天万界接引神符？敢问菩萨，这是……真的？”果老汉简直不敢相信自己的眼睛，但是刚才那道耀眼的金芒已经钻入自己的脑袋，并且在神识海中化作一片广阔无垠的天地，里面有日月山川、江河湖海、树木花草、鱼虫鸟兽、来往行人、村落城镇、大小国度、征战杀戮……最后，有一支身着黑衣黑甲俱装铁盔的修真大军横扫世界，从此天下太平。

“施主既知此乃幻界，那么只要神识选定，即可立即前往。施主要不要现在试试呀？桀桀桀。”地藏菩萨一阵怪笑过后，接着说道：“古语有云：上下四方谓之宇，古往今来谓之宙。宇宙之大，不知几何，生生灭灭，奥妙无穷，期间衍化无数世界，多如恒河之沙，互相独立，是为平行，而施主原本所在的世界与如今所处之世界皆是如此也。世界之大无奇不有，方才所见，即为世界之映射，即施主心中所想之世界如何？则神符显现之世界亦如此。”

果老汉听得大惊，但是既然如此，不能忤逆了菩萨之意，于是疑惑地问道：“菩萨在上，小老儿不知如何选择所要前往之世界？还有就是，若小老儿离开此界后，一旦子女、家国、百姓有难，小老儿如何能够搭救他们呢？小老儿尘缘未了，有些事情放不下，还请菩萨谅解。”

“阿弥陀佛，善哉善哉。施主言之有理。人非草木，岂能无情？待施主安排妥当，便可随时激活神符，则施主定能有所收获也。但是，施主以后若想成就完美元婴，进而化婴成神，继续修炼，就必须去感悟三界六道轮回，桀桀桀。”地藏菩萨一阵怪笑，见果老汉疑惑不解，随即补充道：“所谓三界，乃天界、凡间与冥界。入得幽冥地府，上了轮回台，便有机会感悟六道轮回。施主如今已是金丹真人，法力不小，万千分身可自动升级为筑基真修，虽境界比本尊低一大境界，但所掌握之法术神通不会改变，亦不会减少，改变的只是神通法术之强度而已。不过，一旦跨界之后，施主之本尊便不能享受原来世界之生灵愿力、无量功德与万方气运，除非待施主本尊返回原来之世界后，方可通过无数分身之储藏来继续享用此福利。”