然而，过了好一阵子之后，竟然还没有人回应，这倒是让始皇觉得有些诧异，于是点名问道：“嬴宁、李斯、蒙武、王翦，尔等皆是朕的股肱老臣，对此就没有一点看法么？”

被始皇点名的四人之中，唯有嬴宁是“冷门”，但作为宗室长老，其地位不在三公之下，当即受宠若惊道：“回禀皇上，老臣以为婚姻之事，媒妁之言，父母之命，天经地义！况且，我嬴氏乃大秦之皇族贵胄，这婚姻问题更应该按部就班，方可显现皇家风范啊，皇上！”

始皇听了直皱眉头，不置可否，却又不好当面辩驳，于是便道：“大长老言之有理！按照我嬴氏宗亲辈分来算，朕还得管你叫皇叔，然而朕是君，你是臣，因此，朕不能完全苟同你的看法，还望大长老原谅则个。”

“老臣不敢，皇上为君父，我等为臣子。君要臣死，臣不得不死父要子亡，子不得不亡！此乃纲常，自三皇五帝、尧舜禹汤、夏商周以来，莫不如此！故，老臣以为，皇上尽可乾刚独断，臣等遵命照做即可。”宗室长老嬴宁尽管年纪一大把了，但是脑子却并没有糊涂。

“既然皇叔亦是认为如此，那么朕就直说了。”秦始皇正襟危坐，扫视群臣，目光炯炯道：“朕以为，我华夏族群之婚姻制，当以一夫一妻为主，一夫多妻为辅。前者有利于男女双方之感情升华，后者有利于增加子嗣并解决传承问题。然而，男子属阳，如日中天，光照万物，赐予生机女子属阴，如月当空，阴晴圆缺，烛照人间。是故，朕又以为，当以一夫二妻为最，即解决了子嗣传承问题，又能令左、右夫人在各自例假，孕期和夫君外出时，能相互照顾。此乃其一，其二便是朕将起草兵事法，朕要对有功将士进行奖赏，其中就有赐年长宫女予之为妻，再加上将士返乡之后所取之妻，正好应证一夫二妻制度。再者，若其夫君在农闲之时，行商坐贾，久出远门，如有需要，亦可将妻子带在身旁，随侍左右，二妻轮换，岂不乐哉？古有美谈：娥皇、女英共侍一夫。因此，朕以为连舜帝这样的圣人皆以为善，那一夫二妻制还是大为可取的，众卿以为如何？”

文武百官们听罢后，纷纷点头称道，因为他们哪个不是三妻四妾，不懂敦伦之乐？所以，即使皇帝老子不提，众卿也会提出。不过，仍有为情所惑者，其中以年轻人为多，比如位居众卿之前的长公子扶苏，就偷偷转头瞅了一眼丞相李斯和廷尉蒙毅之后，上前一步，躬身行礼道：“父皇容禀，儿臣以为，无论何种婚姻制度，还得附加一些条件为宜。”

“噢，我儿扶苏，有何看法？”始皇听得兴趣大增，也不管群臣反应如何，便用焦急地眼神问道：“苏儿但说无妨，只要合情合理，朕一并准奏，将之立法。哈哈哈……”

长公子扶苏听罢，精神一震，朗声说道：“其一，婚姻制度，父母之命，媒妁之言，缺一不可。然，儿臣以为，还得加上男女双方是否两情相悦，若是心有隔阂，不能化解，则婚姻即使结成，亦是不完美，甚至会引发悲剧。其二，儿臣以为，应当把媒妁、稳婆等人员编入官府管制，给予相应俸禄，令其对少年男女们进行适当引导，传授夫妻相处之道，以利于男女婚嫁后可尽快享受敦伦之乐，顺利实现子嗣传承。其三，为了避免伤风败俗，严禁同姓结婚。还有，凡是鳏寡满三年者，皆可向当地官府报备核实，再经父母之命，媒妁之言，待两情相悦，即可再次结为婚姻。其四，鉴于当前天下初定，百废待兴，不宜过度铺张浪费，因此，儿臣以为婚嫁双方之聘礼、嫁妆、婚宴等开支要根据实情严格限定，总和不得超过双方各自家族财富十分之一，否则便是违反新法，要受到大秦律法处置！至于宾朋恭贺之礼品数量和礼金价值，亦不得超过婚宴开支十一之数，否则亦属违法。其五，婚宴之上严禁酗酒滋事，亦不得以闹洞房为由捉弄新人。同时，新法将规定要有媒妁和稳婆在婚庆现场，必要时须现场指导夫妻圆房，为其答疑解惑，让其尽享敦伦，以便生儿育女，传承子嗣。其六，新法将规定男女婚嫁之龄不得低于二八年华，生育年必须往后推迟两年，但身患恶疾、麻风、咳血等久病不治者，或是身体残疾而不能生养者，在彻底治愈和恢复之前，禁止结为婚姻。以上为儿臣之愚见，还望父皇斟酌一二，若有不当之处，还请父皇恕罪。”

始皇听罢后，不禁击掌赞叹道：“好好好，好啊！没想到朕的苏儿长大了，真不愧德才兼备，居然连这些问题都想到前面去了，哈哈。如此，父皇也能省心了，哈哈……”始皇笑罢，虎目开合，扫视群臣，沉声问道：“众位爱卿，对于长公子之言，尔等以为如何呀？”

文武百官们似乎早已达成了默契一般，只顾着异口同声道：“皇上英明！臣等无异议！”

始皇见状，也不矫作，于是哈哈笑道：“既然如此，那么就由朕来补充一点：刚才苏儿对婚姻制的看法仅限于民间，然而官宦之家，尤其是皇宫大内之情形却没有说到。朕以为，从今往后，皇族婚姻，尤其是皇帝必需二后为主，七妃为辅助，因为天无二日，国无二君，月有上弦下弦，若七星拱月，则烛照人间，如此才能彰显皇家风范。不过，九乃阳之极，五乃方之数，故曰皇帝乃九五之尊，而作为皇帝的继承者太子，也就是储君，其必须要有左、右太子妃，和另外三名宫妃，合而为五方之数。其余嫔妃、宫娥等只能算作贵人、美人，负责在皇宫大内里做杂役，服侍皇帝、皇后、皇妃、太子和太子妃罢了，至于每隔三年从民间选秀而来的秀女，先统一安置在阿房宫，教授宫廷礼仪和琴棋书画，以美娘呼之，待择日录用后再分批次送入皇宫大内为宫女。为了公平起见，当皇帝或是太子在宠幸各自嫔妃的当晚，正好碰上妃子身体不适，不能同房，则需由随侍嫔妃左右之宫女来顶替，若有幸受宠而生男者，且为皇长子或皇长孙，则必须立此庶出男娃为第一继承人，是为母以子贵，其生母则封为皇太后或皇太妃，与原本的左右太后或左右太子妃并无矛盾冲突……此外，新法将规定王侯将相、达官显贵的妻妾之数不得超过四人，至于各自府内侍女人数则不受限制，但若侍女所生之男娃为长子或长孙者，则需依法立为家族财富与军功、爵位之第一继承人，且须经过官府报备，随时待查，不得有误！好了，关于婚姻制的讨论就到此为止，下面开始议论继承制的问题。众位爱卿，尔等有何高见？尔等若要上奏，朕便照单全收，多多益善。”

文武百官们被始皇之主张吓得不清，为他人做嫁衣后，天下将无“王侯将相”之别，何况“宁有种乎”？此乃不动刀兵，不需流血，即可削弱权贵，如何不让“肉食者”提心吊胆？

“皇上，老臣以为，我大秦一统天下之后，疆域空前辽阔，何止十倍于中原之地？因此，分封诸侯便迫在眉睫了。想想朝堂上的列为同僚，哪个不是有功于社稷者？皇上！”宗室长老嬴宁原本是不敢做“出头鸟”的，不过，他无意中发现自己的“皇侄子”好像突然改变了“性子”，于是便试探性地提出“分封制”，妄图让皇帝老子分给自己一块富饶的封地，好躲到封地去当“土皇帝”，既能大权在握，又可逍遥快活，何乐而不为哉？

始皇一听，脸色一沉，喝问道：“哼，杀你？易如反掌！你怎么不说周朝施行分封制，得八百年天下，八百年征战呢？我嬴政继承先祖之志，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海，到底是为什么？还不是为了天下太平？哼，你倒好，敢向朕讨要封地，唯恐天下不乱？到底是何居心？嗯？说！”

“老臣该死！老臣不敢！请皇上赐臣死罪！”嬴宁叩头如捣蒜，触地砰砰响，一时间满脸血渍，狰狞异常，吓得一众同僚们连连后退，深怕染上晦气，殃及自身。

始皇俯视长老良久，摇头叹息道：“也罢！皇叔这也是为了我嬴氏作想，朕作为嬴氏子孙，就依你所奏，有条件地施行分封制，如下：朝堂内外的各有功之臣、宗室子弟们，你们听好了，朕将按照尔等所立之功劳大小，不日将把尔等分封到各地去做诸侯。但此诸侯非彼诸侯！尔等只能享受封地俸禄之半，且在尔等百年之后，彼之长子或长孙们只能继承尔等在位时一半之俸禄，另一半俸禄将由官府均分给尔等之其余子孙，无论嫡、庶，人人有份！至于军功、爵位，则每传一代人，就自动降一级，待传至五代之后，尔等子孙若无寸功于国，则彻底沦为平民百姓！与此同时，封地之军政、民政大权始终归属中央朝廷，包括尔等长子、长孙作为第一继承人的资格，亦须首先交由当地官府登记备案，统一交由在位之皇帝御览审批，此乃推恩令，顺者昌，逆者亡，国法如山，不可更改，钦此！”

“谢皇上！皇上万年！大秦万年！”众卿欣喜若狂，似忘了恐惧，仿佛听到了天籁之音。