这事要从数十年前说起来，当时从吴国所来的一名和尚。

不知用了什么妖法，竟是将广陵太守灌醉。

于大庭广众之下欧杀而死。

此时这中年男子的妻子则是从屋内走出，手端一个茶壶。

为原昊等人斟‘茶’说是茶但是里面仅仅有一片茶叶子。

女子亦是衣物破烂不堪，家中过着有饥一顿饱一顿的日子。

原昊急忙道谢，端起这茶杯只见其中茶色极其清淡，甚至连那茶叶都是泡拉又泡。

一口茶水入喉，这水甚至有些剌嗓子，水中似乎还有一股浓烈的泥浆味。

原来这水并不是茶的颜色，而是原来就有的。

见这中年男人侃侃而谈，自己也不忍心打断，便是紧凑眉头一口送入腹中。

将茶杯放下，便是再也没拿起过那茶杯。

记忆不断地涌现，十几年前的那个下午。

郡城女墙之上，是那原广陵太守。名叫‘牛瀚’被一众郡兵捆绑于城头旗杆之上。

嘴中塞着破布，不断地向着城下的百姓投来求助的目光。

那佛陀名叫：‘诸融道人’，于高台之上细数这‘牛瀚十宗大罪’

‘其罪一者，乃于民事淡然，良言逆耳亦弗纳。致使政令乖舛，舆情阻隔，良莠之务皆废弛，正道嘉漠皆惘闻。’

‘其罪二者，乃为饕餮无度，耽于口腹之欲。强征渔丈人以鱼税，每获二鱼者则征其一。肆意搜刮民脂民膏，致使百姓怨愤盈胸，苦不堪言。此恶行实乃失德之极，为苍生所唾弃，立社稷于危亡倾覆之险。’

‘其罪三者，虐下瞒上，减扣俸禄，以私饱囊。更甚者，凌辱属官妻女，致令官属众心散。忠义全消，罔顾人伦纲常，是为人，实为禽兽乎。廉耻尽弃，为祸一方，天怒人怨，罪不容诛。’

‘其罪四者，荒诞绝伦，鸭颈忽现鼠首之形，竟效指鹿为马之举。阴阳颠倒，是非混淆于一谈。且持威权，强令黔首予同丑，民虽心有愤闷。然惧其淫威，敢怒而不敢言。此般行径，实乃乱政之象，乖谬至极，为尘世之间所不容。’

'其罪五者，五石散之颓风大行于世，男儿皆效阴柔之态，面敷脂粉，身着女装。往昔之血性斗志皆荡然无存，阳刚之气消弭殆尽尔。本当劝诫规束，引众生归正道，修正途，实质朴刚健之风。然其放纵乱相于不顾，漠然无视，致使世风日下，礼乐崩坏。此诚为大过也，有失司牧之责，令家国蒙羞，贻害匪潜矣。若他日酋寇祸华，君当如何自处矣？'

‘引颈，待酋寇屠戮，刀残乃停？’

‘身死，亦邪祟语中之‘两脚羊’乎？’

‘骨碎筋断，为他人腹中汤食尔？’

......

原昊耳边听着闻铭声情并茂的言语，感觉这‘诸融道人’似乎还是个不错的人。

之后在一众百姓的拥戴之下，这‘诸融道人’竟是被推举成这广陵郡太守，兼领这江都，淮阴诸事。

羽翼丰满得诸地方豪强拥护，一众乡贤公车上书楚王迁。

楚王这才拜其为‘东南转运使，兼领江都太守之职。’

淮南三郡亦是脱离楚王迁的控制，割据一方。

那‘诸融道人’似乎是要在这楚国宣扬小乘佛法，向这楚王迁请愿。

楚王迫且希望国内局势稳定，这才同意‘诸融道人’大兴土木，新建庙宇佛塔为佛陀立身。

小乘佛法这才与儒家道家脱钩，走出自己的道果。

（PS：今日冬至，大家有吃饺子没。话说北方有句谚语，“冬至吃饺子，不冻耳朵”。）

（祝大家冬至快乐，在这里给各位读者朋友拜个早年。）