甲亲眼见证丁可能喝到有毒的牛奶。

首先从监护角度，父母与子女之间是有救助义务的。这是基于基本伦常。

所以，即使牛奶不是甲下的毒药，但甲只要知道这杯牛奶有毒，就有阻止丁喝到这杯有毒的牛奶的义务了。

*

隋朝。

听到这里，独孤伽罗回想起一些东西，笑着对一旁的杨坚说道，

“我倒是在这里忘记这一遭了，在对他人犯罪行为的解释当中，孟棠姑娘的这一句‘父母与子女之间是有救助义务的。这是基于基本伦常。’

不就是在体现道德的约束吗？

刚才，是我妄断了！”

杨坚在此时却说道：“但是伽罗，这在未来是这样处理的，

或者，更切合的说，是孟棠姑娘在准备这场考试的时候，是要这样锻炼自己分析能力而这样理清自己的思路，逐渐靠近考题所要的人才标准的。

但就如你刚才担忧的那样，在我大隋，即使你我所治理的大隋之下，对百姓宽厚，减少征税，仁厚待民，面对如此恶劣的案件，是一定要昭告天下，加重处置的！

我们大隋，离不开道德的重要约束作用。

而未来，也正如你刚才意识到的差别，很不一样。”

独孤伽罗豁然明白，“是故，现在的大隋和孟棠姑娘所在的未来是不一样的，而且，孟棠姑娘所分析的这些，和在未来生活中真正发生的这样的案件的处置也未必一样！”

杨坚眸中闪过异色，“的确如此！

正如孟棠姑娘之前背诵的是理论法，说明理论知识中，律法应该是这样到未来，而与道德分离开的。

但终究有例外。

普天之下，民情各异，未来的律法不会想不到这一点。”

*

孟棠接着说道下一个理由：“

其次，是从先行行为的角度。危险是甲本来制造给丙的，甲递牛奶的行为，客观上，对丁制造了危险，（在正常的生活场景中，一句简单的劝阻并不会达到实际效果）。

既然，甲对丁有了这样的先行行为，那甲就有消除危险的义务，也就是不让丁喝到有毒的牛奶。

综上条件，甲的行为逐一分析，对于丙，也就是甲的妻子，构成的是作为的故意杀人罪未遂；

而对于丁，也就是甲的儿子，构成的是不作为的故意杀人罪既遂。

两个行为前后独立，分别评价，合在一起，并罚处置。