【他是兵家至圣，也是东方兵学的鼻祖，是华夏兵家老祖宗级别的人物，更是世界兵法的祖师爷。

他的一句“兵者，诡道也”就开启了华夏战争思想的启蒙。

他所着作的《孙子兵法》至今仍影响着后世两千多年，他是书红人不红的代表人物。

他就是春秋时期军事家、百世兵家之师、兵圣、武庙十哲之孙武。】

“居然是他？”秦始皇很了解这位名满天下的大才，更是清楚孙武的能力。

很多人都只知道吴国因为伍子胥的加入，所以才打败了强大的楚国，并且在春秋年代的末期赶了个末班车称了霸。

但很少有人知道，兵家很出名的大师孙武其实也是那个时期辅佐吴王的人。

“孙子的能耐难道才能在这个武庙里排个十哲的地位吗？”扶苏有些不理解，孙子那是什么样的人才啊，一个改变了战争规则的鬼才！

民间有一种说法扶苏也是听说过的，孙子出现之前诸侯们打仗都是争个面子，排兵排阵打完收工，孙子出现之后，战争变成了尔虞我诈的算计场，更是成为了一门真正的学问。

【一本《孙子兵法》，三十六策计谋，千般变化，不仅仅影响国人数千年，更是影响了整个世界。

这是一本很玄学的书，每个人都能从中悟出不一样的道理，无论做人做事做官还是行商都能从中找到道道，解人困惑，指人明路。

数千年来，对于《孙子兵法》的研究从未间断过，各种注释，各种引申层出不穷。

虽然书很出名，但关于作者孙子的记载在历史上却很少。

孙武，生卒年约前545年－约前470年左右，字长卿，齐国乐安人。

孙武祖上有确切的世系从舜的后代虞阏父开始。周武王伐纣时，虞阏父当周国陶正之官，执掌陶器的制作，管理从事制陶的百工。

由于其管理有方，器用齐备，周武王将长女大姬嫁给阏父之子满，把他封到今河南淮阳县一带，建立陈国，周王并对满赐以妫姓。满称为胡公，当了陈国的第一代君主。

从胡公满开始，经过十代十二个国君的世袭传授，到桓公时，陈国发生了内乱。

陈厉公之子完，因内乱不得立，而奔往齐国，他是孙武的直系祖先。陈完在齐国积极活动，至四世孙田桓子已官为“上大夫”。

田桓子，生五子，其中第四子也就是田书，因为田书于昭公十九年、公元前521年因伐莒有功，齐景公便把他封在乐安了，赐姓孙氏，孙书也就是田书他便是孙武的祖父，孙书生了个儿子叫做孙凭，孙凭生孙武。

其实我们看孙武的名字也能知道他是个贵族出身了。

冷知识，在汉朝之前，只有贵族才有姓有氏，汉朝之后姓氏合流了。大家可以看到孙武生活的春秋时期还是一个典型的奴隶主时代，当时列国的情况也尚在奴隶制时期，仍保留着许多上古的传统。

因此，孙武出身于齐国的贵族，且家族是因为军功而立身的，这也是他能很小就接触到军事和书籍培养出未来才能的原因。

不过，关于孙武的出身在历史上是很有争议的，就如同南阳和襄阳两地一直在争诸葛亮老家，而鹿邑和涡阳也一直争谁才是老子故里这样的纠纷一样。