就在这一年，李雄在成都称成都王，成汉建国；刘渊自称汉王，建立前赵。

各方势力纷纷崛起，西晋王朝摇摇欲坠。而老百姓呢，在这乱世中，就像风中的浮萍，没有依靠，只能听天由命。

公元 305 年，司马颙、张方、司马颖、司马越还有范阳王司马虓的军队，在中原混战成一团。

这时候的西晋中央政府，已经名存实亡，对百姓来说，政府的存在似乎只是个摆设，根本无法保护他们。

中国边缘地区纷纷独立，各地百姓都在这混乱中挣扎求生。

公元 305 年末，司马越在混战中胜出。司马颙杀张方求和，可司马越不答应。

这背后是无数百姓的生命被消耗，家园被摧毁，他们的痛苦却无人问津。

公元 306 年，司马越手下的鲜卑军队攻入长安，又是一场惨绝人寰的抢劫，两万多人被杀。

长安百姓刚刚经历了战火的洗礼，又遭遇这样的屠杀，生活陷入了万劫不复之地。

9 月，司马颖被俘后被杀。

随后，东海王司马越迎接晋惠帝回洛阳，可晋惠帝却被毒死，豫章王司马炽继位，即晋怀帝，由东海王司马越专政。

八王之乱到此结束，但百姓们的苦难却没有尽头。

在这场八王之乱中，参战诸王你方唱罢我登场，大多相继败亡。

可受苦的却是千千万万的老百姓，他们被杀害，家园被破坏，社会经济也被严重摧毁。

西晋统治集团为了自己的权力争斗，将百姓的生活推向了深渊，曾经的安居乐业变成了泡影，百姓们被迫在生死边缘挣扎。

魏晋时期，西、北各少数族人民向内地迁徙频繁，主要有匈奴、羯、氐、羌以及鲜卑五族，史称“五胡”。

当时，在内地不少地方，少数民族人数众多，像西晋时关中户口百万，少数民族差不多占了一半。

西晋末年，少数民族势力分为三股。

匈奴一心想灭亡西晋，统治中原，他们的野心背后，是无数百姓的苦难。

羌、羯、氐这一股，羯族本是西域民族，随匈奴来到中原后生活困苦，很多沦为汉族地主的隶农；羌人叛乱又被镇压，氐人多是流民。

这些少数民族百姓和汉族百姓一样，在这乱世中艰难生存。

第三股鲜卑人，虽大多持观望态度，但局势的动荡也让他们难以独善其身。

各族内迁后与汉人杂居，过着定居的农业生活。

可魏晋统治者却强迫他们缴纳租调、服力役，把他们和汉族百姓一样对待，甚至汉族官僚、地主还把少数民族当奴婢、佃客。

这种残酷的民族压迫，让各少数民族对西晋统治者恨之入骨，反抗自然不断发生。

从氐族的李特流民起义，到羯、羌的小规模反抗，再到匈奴起兵，每一次反抗的背后，都是百姓对压迫的无奈与愤怒。】

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刘备紧盯着天幕上西晋那混乱不堪的场景，眉头紧锁，神色凝重。良久，他缓缓开口，语气中满是忧虑：“诸位，瞧瞧这西晋的乱象，各方势力为了权力争得你死我活，百姓却深陷水火之中，苦不堪言呐！”

关羽手抚长须，面色沉郁，愤然说道：“大哥所言极是。这些王公贵族，为了一己私利，全然不顾天下苍生。八王之乱，战火纷飞，百姓惨遭屠戮，社会经济崩毁，实乃罪大恶极！”

张飞瞪大环眼，猛地一拍桌子，怒声吼道：“哼！这帮家伙简直丧心病狂！咱可得引以为戒，绝不能让咱的百姓也遭受这般苦难。咱起兵是为了啥？不就是为了让百姓过上好日子嘛！”

诸葛亮轻摇羽扇，目光深邃，缓缓说道：“主公，西晋之祸，根源在于统治阶层的腐朽与内斗。各方势力争权夺利，全然不顾国家根基与百姓死活。这也警示我们，日后治理国家，务必以民为本，切不可重蹈西晋覆辙。”

赵云抱拳，神色严肃：“不错，百姓乃国家之根本。西晋统治者视百姓如草芥，最终自食恶果。我等当心系百姓，方能成就大业。”

刘备微微点头，目光坚定：“诸公所言皆为至理。我等自当以民为本，广施仁政。日后若能成就霸业，定要让百姓安居乐业，绝不让他们遭受战乱之苦。”