其中说：“焚烧杀戮百姓不是我本心愿意做的，实在是天意逼迫。也知道大家都生活在这片土地上，开州开县，都有法律规范，无奈天意如此，实在由不得我。就像黄巢的往事，劫数似乎也是不由自主就发生了。”

这篇碑文表明，张献忠在思想上仍然受到封建礼法的束缚，他把自己参加农民起义说成是天意所迫，并非出自他的本意。

这种思想状况，和他接受明朝政府的招降，很难说没有关系。

从当时整个农民起义的形势来看，张献忠接受招抚，对其他一些起义首领也产生了不好的影响。

尽管他的受抚和刘国能、李万庆等叛徒在本质上不一样，既没有改编军队，也没有放下武器，但他在各支起义军中，毕竟是个有影响力的人物，他带领部队接受招抚，客观上助长了农民军中投降受抚的不良风气。

在张献忠接受招抚之前，崇祯十一年正月，闯塌天刘国能在随州投降了明朝政府。

刘国能原本是个秀才，参加起义后，曾为农民革命事业做出过一些贡献，成为起义前期的着名首领之一。

但是，浓厚的封建忠孝节义思想，像无形的绳索一样束缚着他，使得他在阶级矛盾激化的时候，最终倒向了统治者一方。

据说他投降是奉了母亲的命令，投降时叩头说：“我这愚昧的百姓陷入不义，承蒙大人洗刷罪名得以重生，愿意把我的全部人马登记造册交给幕府，我自己投身到您的部下，竭尽全力效命。”

表示甘心充当明朝政府镇压农民的先锋。他的部下十四哨共有五六万人，“大多散去归附了老回回、革里眼”，跟着他投降的只有五千人，这说明他的这种做法很不得人心。

在张献忠接受招抚之后，顺义王于七月十五日在河南信阳投降，明朝政府发给免死牌，遣散的有九千五百人。

同月，罗汝才、混十万、整十万、十反王、托天王、小秦王在河南永宁（现在的洛宁）向总理熊文灿递交文书请求招抚，熊文灿派监军道张大经于八月初一日到永宁县西关，与罗汝才等人见面接洽招安事宜。

初二日，又有过天星、紫微星、射塌天、一字王等六部，在河南卢氏县派人联系投降。

这一年十月，满洲贵族的军队攻破长城边墙，进犯京城附近地区。

明朝廷急忙命令洪承畴、孙传庭率领陕西官兵入京保卫京城。

在永宁、卢氏地区的罗汝才等九营起义军首领，以为官军东出潼关是来合力围剿自己，急忙带着队伍跑到湖广均州，向太和山提督太监李继政请求招抚。

李继政发公文给熊文灿，同意接受招抚。

于是，罗汝才同白贵（小秦王）、黑云祥（整十万）三营驻扎在房县，其他五营分别驻扎在竹溪、保康一带。

就这样，当时在河南、湖广地区活动的各支起义军，绝大部分都接受了明朝政府的招安。

在南直隶、湖广交界地区活动的马守应、革里眼（贺一龙）、左金王（贺锦）、刘希尧、蔺养成五支义军（革、左五营），因为势力单薄，也逐渐走向消沉。

崇祯十一年下半年到十二年五月，农民军中投降受抚的风气一时间非常盛行，整个明末农民战争暂时进入低潮。