趴在床上的双胞胎兄妹朝我们挥手：“叔叔、阿姨再见”。

走出房门，阿慧掐了一下我的胳膊，小声问我：“眼看着自己亲生的孩子就在跟前，却不喊你爸爸，只叫你叔叔，难受不难受？”

我翻了她一个白眼：“你能不能不要哪壶不开提哪壶？”

又轻声问她：“该不会你生个孩子也不让他喊我爸爸吧？”

她撒娇似的地推了我一把，嫌我是“乌鸦嘴”。

历史上记载，“巫以通天”，巫是可以通天的，问大巫师有没有灵魂通天的经历。

她严肃地看了我一眼，这在部落里是禁忌，一般人是不能、也不敢问这个问题的。

接着微微笑了一下，在教义中是这样，现实中已经没有了“巫以通天”这种说法了。“巫术”确实可以用常人莫测高深的方式直接和上天沟通、对话，现实中巫师以科学解释不了的手段实现科学的方法无法解决的问题，完全无法和传说中的远古大能作比较了。

巫的释义：古代从事祈祷、卜筮、星占，并兼用药物为人求福、却灾治病的人，几乎是随着人类社会的出现就已经存在。

上古时期，洪荒之中凶兽横行，精怪、妖灵乃至神、怪、鬼、魅统辖大地，上古祖先初生于九州，于洪水之中哀求上天、于山火之中挣扎求存、于疫病之中浮尸千里、于凶兽爪牙血流成河。

有巫人出，悟天道，通天理，有无穷之力，拯救天下黎民于灭亡之困，“凶兽俯首，精怪、妖灵避退万里，一切先天大神通者为巫所迫，人划地而居，终于安乐”。

巫作为先民部落的领导者，是一切先民智慧的继承者和传播者，指引着先民们一代代繁衍生息，不断扩张生存空间。医、乐、礼、舞，乃巫之职责也。

古代巫地位较高，商周时期分为男巫、女巫，司职各异，同属司巫。春秋以后医道逐渐从巫术中分离，但民间专行巫术，为人祈祷治病者世世不绝。

现实社会中还有巫吗？答案是有的，比如眼前似乎无所不能的大巫师，比如在西安偶遇的夏尔巴大姐。

帮阿慧查看身体，和那年帮助刘洁实施“迎魂术”又完全不同，真的不知道大巫师到底有多深的道行。

幸好金块还在，省了不少事。

帮阿慧看香，属于我们自己的私事，她说烧香的香需要用我们自己去买的。

我掏出1000块钱，说这是我们请你办事的香火钱。

她不收，我们跑那么远把那么贵重的圣物都捐赠出来了，这点小事怎么可能收我们的钱，这样行事也有悖神使教义。

不过规则总是规则，规则不好更改，自己带香过来，才能看得准。

我们是部落的贵客，她可以帮我们上香，担心不准才要求我们自己带。