下方，徐仪道谢过后，面对众目，端坐仰望花灯，心中思索借文气的办法。

《草堂笔记》卷十·第七篇《泥像》

寓言中说：

二鬼游夫子庙，远远的看见庙里面腾起浩荡文气，如日月照锦绣山河，让他们不得接近。

一鬼问：“夫子死了那么久，为什么他文气依旧如此宏达。况且庙中供奉的并非夫子圣体，乃是一尊泥像，何故如此威严浩瀚？”

另一鬼答：“夫子虽死，但他的经诗典籍还留在时间。那尊泥像所发的文气，不是夫子的，而是参拜他的读书人留下来的。此乃文道气象。何时天下人都不读书了，夫子泥像上的文气也就没了。”

那鬼感慨道：“文道、儒术、君子、书生，真是人道的脊骨，就算三界鬼神当道，妖邪作祟，人道儒术还是傲立天地啊！”

……

“不错！”

“圣贤不是神明、神仙，他们泥胎也非用来收拢香火的工具，是文道的象征。”

“如今花雨楼的书生们受文学氛围的激励，身窍腾出文气汇聚于楼阁虚空，其实就相当于一小股的‘文道’力量。如果这里有一尊诸子泥像，文气肯定会加持在他身上。”

“如此说，我何不拜一拜上方，在心窍中显出‘圣心法象’，请这股‘文道之气’加持我身？”

思索到此，徐仪念头通达，把风骨塑成一把端正的剑，正气风勃然刮起，立身观望四方才子佳人。

楼阁上下收声，在场之人纷纷把目光聚向‘大’字正中，不少人不自觉的跟着起身，心窍莫名的光明抖擞。

抱拳拱手，儒生礼节。

礼毕，徐仪郎声说道：

“天下儒子皆受诸子教诲，为圣贤门徒。”

“子曰：三人行，必有我师焉。”

“诗源才学有限，答完十副对子便耗尽此生学问。剩下的二十首诗词，诗源想借诸位仁兄、师友胸中文采一用，墨写我锦绣才华。诸位可否赐教？”

话落，公子、生员、雅客、红官人纷纷显笑。

他们都把这话当成了徐仪的谦词和君子品性，无不催生好感，某些人的妒忌也随之化解。

“诗源兄才学、德行都在我等之上，小生佩服。”

“哈哈哈，诗源兄拿去便用！”

“徐兄一言，真是点醒曹某，小弟愿为兄之‘师友’。”

“如此说，诗源兄必然成诗在心，还请快快写出来与我等鉴赏。”

“是啊，诗源兄快快洒墨挥笔，贺昌等不及了！”

“且慢，且慢！”

张瑾大声喝止住众人催促，一身兴奋跑过去。

“作诗岂能没有美酒？小弟提议，在此桌上倒满二十杯美酒！兄长写完一首诗，喝一杯酒，这就叫‘杯酒赋诗’！传出去定是佳话！”

“诸位仁兄以为如何？”

“好！”众才子几乎异口同声，洪声再次传到河岸对面书院。

“哈哈，就怕诗源兄酒力不够？”谢子文面带微醺的发问。

徐仪一笑观众人，反问：“兄长可知，徐诗源斗酒能赋诗百篇？”

这等的豪气、洒脱、傲骨，与刚才向众人‘借文采’形成巨大反差。

在座都自诩才气出众，他此番话脱出口，如万马奔腾而过，气势之浩荡，激励人心！

霎时间，悬于楼阁上方的那股文气又浩大几分，灯火更加通明！

而楼阁内，却鸦雀无声。

谢子文一愣，陡然精神百倍，神采飞扬转身寻找老鸨娘，大声呼唤：

“把你们花雨楼最好的酒、最好的杯拿上来！”

“助我贤弟豪情壮志！”

……