于是，道宗、儒宗、释宗、妖宗、巫宗的玩家们，开始追捧起自己的宗派礼节文化，随着时间的推移，天朝宗教神话文化就这样传播而开搁到以前，估计这款游戏会被打上宣扬迷信的标记，但如今正是重建精神道德文明的时期，天朝人的道德标准正在丧失，越来越多的冷漠充斥着整个现实社会。

唤起天朝新生代的精神道德文明，成为一项很艰巨的任务在这种情况，第三代虚拟游戏“挣仙”应运而生，它其实也是带有很隐密的政治任务。祭天大典让玩家们见识到天朝宗教文化的华丽与庞大，无数听过没听过的宗教礼节，都在祭天大典中展示出来，整整百年时间，玩家们仿若看了一部天朝宗教文化发展史。

随着大块板砖等高端玩家在祭天大典后，处处表现出各自宗派的礼节，游戏内的玩家也随即跟风起来，无论这股风气最终会走向何处，至少天朝正统宗教文化传播算是顺利起来巫、道、儒是天朝纯正的宗教，妖宗文化也不是虚构出来的，而是具有天朝草莽文化，这里的草莽实际是指天朝绿林文化，绿林文化也被指为武侠文化，它也是天朝独树一帜文化遗产。

祭天大典中主要是巫、道、儒三宗宗教文化展示，巫是天朝最早也是最纯正的宗教文明，在荒古时期，它引导着整个人类社会的道德进程，而道教文化是建立在巫教文化基础上的，至于儒家文化，那自然是不需要说的。

最失落的要数释宗玩家，释宗属于外来引入宗教，天朝的山寨精神在古代就有，释宗进入天朝后就慢慢的被本土化，但它始终属于外来宗教，所以它的宗教文化在此款游戏中受到了冷落不过游戏公司是相当严谨的，释宗文化的冷落只是表现在它在游戏中的传播，事实上释宗弟子若是肯定去研究的话，就会发现释宗文化并没有被缺科少料的。

游奕灵宫主修剑，其所习的是道宗心法，掌教更替大典表现的自然是道教礼仪，场面虽然比不上祭天大典，但整个流程走完，都让道宗玩家们感到不虚此行特别是做为特邀嘉宾的间鹤子，其在掌教更替大黄上表现出对道宗礼节的娴熟与掌握，都让玩家们印证了论坛上酱油党们所描述的话语。

持续整整一年的掌教更替大典落下帷幕，来自世界其余四大域的玩家纷纷返回自己的地头，重新投入到纷乱的修真世界中房仲述则开始创建自己团队的奔波之途，在前去寻找后世中那些有潜力却没有更好发挥出来玩家之前，房仲述去了一趟北域找紫金武圣。

紫金武圣己是真罡大成初期，他对间鹤哥的感激之情如同滔滔江水，若不是间鹤哥给他那么多的凝罡粑，他还不可能如此快的进入大成期想想当年苦逼的游戏生涯，紫金武圣有时候真的有一种如梦似幻的感觉，他虽然走了大运凝成罡体跨入元婴期，但若是没有间鹤哥的相助与推动，他相信自己如今肯定还在元婴期徘徊，倒不是他提不高修为，而总有这样那样的争战，使他不断的消耗自己的时间与精力。