璩峰知道姨妈日记中提到的“为了玲”就是指他的母亲——卢玲。而姨妈的名字是卢晓玲。如果是为了姨妈自己，她会说“为了自己”，而不是“为了玲”。如果母亲已经去世，为一个死去的人又能做些什么？母亲是自杀而非他杀，不存在报仇的可能性。唯一的解释就是：母亲还活着。当年的四色视者事件、BT组织、姨妈的失踪，这些全都与母亲的生死相关。

璩峰思考着这些，心中涌现出一个难以置信的想法，但他的潜意识却告诉他，这或许就是事实。璩峰全身颤抖，头上冒汗，瘫倒在床上。父亲见状，问他是不是做了噩梦。璩峰犹豫着，想把心中疑惑问出来，但最终没有开口。过去他也问过父亲关于母亲的死因，而得到的总是一样的答案。他不愿再问，决定去找其他人了解真相。他随口敷衍说自己做了噩梦，然后躺下继续睡。

第二天一早，璩峰去了大妈家。当年母亲下葬，大妈全程参与。大妈说下葬那天一切都按丧葬仪式进行，母亲顺利入土为安。璩峰提醒大妈当时姨妈带人离开的事，自己还当场晕倒。而大妈也确认了这些事的存在，但坚持说母亲的遗体确实下葬了。璩峰又去二姑家，得到的答案仍然一致。他怀疑父亲可能嘱咐过她们，不让她们乱讲，所以口径如此一致。他甚至找到了妮子的母亲问这事，回答也是一样。他问了好几个年长的邻居，答案如出一辙。

“难道是自己胡思乱想？”这么多人口径一致，究竟真相如何？只有找到姨妈才能揭晓。璩峰心中一片混乱，但他仍然坚信母亲还活着。难道这真的是“曼德拉效应”？明华曾提到过荣格的心理分析理论：这是一种“集体潜意识”错乱，类似选择性失忆。人们对不关心、不愿记住的事情，会从记忆中一闪而过，消失得无影无踪。

由于时间紧迫，璩峰只好先带着妮子开车去了运城，案发地是在YC市垣曲县。为了方便办事，他们借了一辆车自驾前往。一路上，两人沉默不语，时空的距离让他们早已没有共同语言。璩峰突然又想起了关于母亲的事，随口问了妮子一句，话刚出口就后悔了，觉得这是多此一举。毕竟当时他们还都是孩子，妮子不可能记得太多。

然而，妮子的回答让他大吃一惊。她说那天她记得有一辆救护车停在璩峰家门口，几名穿白衣服的人用担架抬走了璩峰母亲的尸体。因为裹着白布，所以她印象深刻。随后，姨妈也被两个人搀扶上了车。救护车的警报声引起了她的注意，她透过大人们的腿缝，看到了这一切。

车外山脉起伏，雾气腾腾，时而觉得人围绕着山转动，时而又觉得山围绕着人转动。璩峰仿佛被催眠，感觉自己在梦中来过此地。周围的一切似曾相识，既真实又虚幻，让他分不清这是回忆还是梦境。这种体验，就像是母亲的去世——记忆中遥远，又时常出现在梦里，但梦中的和回忆中的细节总有些不同，久而久之分不清真假。

当一个人连梦和回忆都无法分辨时，过去的真实性还能有多少？人的一生中，许多回忆早已模糊不清，来路不明，也无从考证。时间混淆了记忆，意识筑起高墙，建起保护自己的心理机制。对于过去的心理创伤，人们会选择性地扭曲记忆，以逃避痛苦的回忆。但这一切都不重要，因为不论是过去还是未来，都只是当下的你赋予的某种意义罢了。